人雖然是變動的，但是也是一種邏輯，只是不是通常理解的形式邏輯

2021-03-25

之前說定位，大家感覺說邏輯的不好，其實並不是，只是因為人本身就是變化的，有一顆變動的心和時刻學習的大腦，所以定位並沒有那麼的重要。

其實人本身的這個非確定性，也是一種邏輯，只不過這個邏輯，不是你通常理解的那種形式邏輯。

它有更多的隱性的知識和隱性的邏輯在那裡，所以我最近越來越理解一個事情，上蒼交給你做什麼事情，你把它認真做好就可以了，你不要想這個事情是不是我應該做的。

你怎麼知道這個事情是不是你應該做的呢？

有時候，你整天在想定位，就像我們不會寫文章的人，寫文章，就一定先要把那個提綱啊，要寫得有多完整，然後再來寫文章，這個其實是很可怕的，就是自己跟自己找彆扭。

自己拿自己左腳絆自己右腳。

其實你的思路，它本身就帶有某種超文字性，你透過活躍你的思路，從某一個起點出發，然後不停地別開生面，找到一種最佳的一種狀態，最後你發現這篇文章寫得非常好，超出你的意料。

其實這並沒有超出你的水平，這就是你的水平，是因為你在從一個結點出發的時候，往前走，走得過程當中，你在細微地感受另外一個結點上發生的一些變化，這個變化，算是隨機應變，你那種內在的感覺在支援你，覺得這樣做很好，雖然是你事先沒有想到的。

我之前寫《漸行漸遠》的時候就有這樣的感覺，我再看的時候完全不覺得這是我寫出來的，但是這就是我寫的，這個就是隱性知識的沉澱。雖然有時候看起來好像沒有什麼用，但是等到機會在的時候，就可以用了，如果一開始就定位好了，那麼或許就沒有這個感覺了！

所以，平常的這種個人的修養就變得很重要，不要說這種定位不清楚，只要給你機會，給你什麼定位，你都能玩成那些好球，那才是真正了不起。

依賴於外在的這種定位，依賴於外在的提綱，依賴於外在的邏輯去做事情的時候，你一定不會說做得很放得開，不會那種酣暢淋漓的那種感覺。這個我們說的不是說隨波逐流，這和隨波逐流也是很不一樣的，你最後做出來的這個事，寫出來這個文章，仍然是你寫的，你能寫成這個水平，是跟你以前的修為連在一起的，甚至是產生某種靈感的東西。你會覺得我怎麼會想到這個東西呢？實際上這就是你的緣，佛教講的這個緣，你集了那些緣，到那個時候，有這個結點供你來爆發的時候。如果你你是亦步亦趨的，非常拘緊地去按照一個邏輯去做事的時候，你始終是思維和行為都是停留在表層的東西，你只是在完成某個任務而已，而不是在把你的創造力最大限度地煥發出來。

所以在講到關於定位的問題的時候，要強調的是不管什麼定位，你都能玩得好，那才是真的了不起的一件事情。

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。