“仙人撫我頂，結髮受長生。”傳說在上古時期，天空中有十個太陽，這使得世界非常乾旱，炎熱的溫度將湖水燒乾，人們生活十分痛苦。一位名叫后羿的人為民請願，表示願意去射下那些多餘的太陽，於是他背上弓箭，重重跋涉之後趕到目的地，射下其中九個太陽，世界才重新迴歸平靜。

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崑崙山，傳說中是華夏民族的龍脈，在現代的各種電視劇、小說的撰寫中，崑崙山的地位至高無上。而根據民間傳說，崑崙山中居住著許多神仙，當然許多人是不相信這個的。

但崑崙山上真有神仙在渡劫？對此科學家並不相信，但竟有人拍到了照片。

關於崑崙山，在比較早的著作《山海經》中對其進行過描寫，認為這是一個非常神秘的地方，所以就有了很多關於這裡的傳說，例如西王母就住在崑崙山中，皇帝大戰蚩尤的地點也在崑崙山，各種傳說最終的目的地都指向了崑崙山，由此可見崑崙山在人們心目中的神秘，總而言之，

這裡就是一個只有神仙才能夠到達的地方，特別隱秘，很難被世人發現。

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關於崑崙山上有神仙的傳說在我國流傳非常久遠，

在西漢時期，匈奴帝國十分崇尚崑崙神，只要遇見自己無法解決的事情就會去祈求崑崙山。

在古人的思想中，只要對這些神仙足夠虔誠和敬畏，位於崑崙山上的神仙就會保佑他們。正是因為這種思想，崑崙山越來越神秘，最後成為神秘而又無法進行揣測的地方。

從此以後，

古代人們對於崑崙山有了一種特殊的感情，認為它是神仙的居所，被賦予了不一樣的意義。

崑崙山位於西北三省的交界處，是人們口中的

“萬山之祖”

，而整條山脈則被人們稱之為

地獄之門，

這在當地也有著

死亡之谷

的叫法，在千百年來，人們對於崑崙山所存在的物種不僅僅只限於各路神仙，還有人聲稱看到了真龍，而海拔很高，常年不化的雪山是崑崙山的特徵，也正是這些特點使他能夠

一直保持神秘感

，吸引人們前往此處。

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不同於普通人，當地人對於崑崙山十分敬畏，其中緣由不僅是因為山上的各路神仙，還有那傳說中的死亡之谷，

當地的人們說，進入死亡之谷，就沒有能夠活著出來的可能。

就連當地人所飼養的牲畜誤入

死亡谷

，人們都不會去尋找它們。雖然那裡青草油油，但卻發生了許多詭異的事情。

在一九八三年的時候，有一群馬誤入了死亡谷。

餵養馬匹的人不顧其他人的勸告，執意前往死亡谷尋找自己的馬，過了一段時間後，馬回來了，但人卻沒有回來。

當地的牧民召集人手一同前往探查，卻發現那個人已經死在了一片山坡之下，而且整個場面十分難看，那個人所穿的衣服褲子全被撕破，兩隻眼睛快要鼓出來，但在身上並沒有發現任何的傷痕，並不是被其他人或是動物殺死的。

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在這件事情結束後不久，駐紮在周圍的考察隊也遭遇了相同的事件。七月的崑崙山豔陽高照，人和動物都在高溫中度過，但崑崙山古中卻迎來了暴風雪，考察隊只能在房間裡進行休息，第二天出門才發現整個地區都變了樣子。

不計其數的牲口倒在地上，山與土都變了顏色，甚至連植物也不見了蹤影，見到此情此景，人們全都呆住了。

除此之外，還有來旅遊的人們拍到了一張類似於神仙的照片，一個類似於人影的東西在雲層之中若隱若現，而且還伴隨著雷鳴，不由得讓人想到了“天雷”這個詞，隨即懷疑是不是有神仙在渡劫，而雷聲停止的時候，人影立馬就消失了。

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追求事物本質的科學家立即對此進行了研究，他們認為所謂的死亡谷其實就是一個超大的磁場，所以才會經常產生雷電，而那些在裡面喪生的人或動物，多半就是被雷擊打而死，

至於雲層當中的人影，則很可能是磁場的效果產生的影像。

在古代，大多數人都相信神仙的存在，無論是秦皇漢武，亦或是唐宗宋祖都有自己信仰的神仙，而這些君王信仰神仙是因為他們祈禱神仙能夠帶給他們長生不老的秘訣。而隨著各種宗教的興起，小說與傳說的融合使得人們更加加深了對於神仙的膜拜。但世界上是否真的有神仙，我們不得而知，但

相信人們總能站在科學的角度解釋這些神奇的事情。

參考資料：

《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》