這是單華偉的第二百八十九篇原創文章
1
精修
如果你是一個明星
……算了，大家不是明星，其實也不需要你是明星，就看看你自己照著明星和網紅的樣子拍的照片吧，看完照片，再素顏照照鏡子，你有什麼感受？
誠實的人會說出那兩個字：
失落
。
為什麼會失落？因為你會發現，那張或是精修的，或是你在美圖軟體裡瞎倒騰的臉，到最後已經不屬於任何人了，你是這張面孔本來的主人，但現在，它已經不是你的臉了。
在此刻，這張臉已經脫離了人的屬性，變成了一個物，
被人造出來的異化之物
。
在前工業時代，鏡子非常的稀少，而且不是很清晰，往往用銅磨製而成，到了工業社會，大量高畫質的，廉價的鏡子被批次生產出來，很多人都需要一面鏡子。
對此，我們的理由是：需要把自己收拾得乾淨美觀一點，這是對他人基本的尊重。
這種說法，本身沒有問題，但它無法撇清問題的實質，那就是對鏡子的痴迷，反應的其實是人的自戀。
2
自戀
在前工業化時代，那些很少照鏡子，他看到的是什麼？是他人，是這個世界，總之，他
對“自我”並不是那麼關心
。
而當我們在說著
“自己的美觀是對他人的尊重”時，不過是在掩耳盜鈴罷了。因為，在日常生活中，一個人真正需要把自己弄得很體面的場景其實很少。
現在的人，走到哪兒都在找類似鏡子的東西，隨時都在透過手機螢幕和自拍鏡頭反覆自我檢查，早已經掩飾不住其中的自戀。
前面講到，工業時代製造了大量的鏡子，而到今天，隨著技術的進步，我們早就已經用了更高階的
“魔鏡”
。
很多人也應該猜到，這面魔鏡，就是我們手中的手機：
“魔鏡魔鏡告訴我，誰是這個世界上最美的人”。
你透過手機自拍，透過社交媒體瀏覽資訊，看到的都是一個被精修的，完美的自我，看到的都是自己想看的，被自己所消費的，滿足自己的慾望的一些列東西。
這種狀況，用一個詞形容就是
“選擇性失明”
，凡是進入你眼光中的東西，都會被主觀改造成符合我們期待和慾望的東西，實在不能改造的，就直接看不到。
3
自我與自戀
而弔詭的事情是，當我們看什麼都是
“我我我”的時候，
“我”反而是消逝了的
。
因為你看到的那個
“我”，並不是真正意義上的“我”，它不過是因為你對自己過度的關照，而被塑造出來的人造物而已。
當然，我不是在說人不應該自我關照，但過度的自我關照，過度地浮於表面地，全為滿足自己的慾望的自我關照，絕對會讓人走向滅亡。
希臘神話中的美少年
那喀索斯
一出生，他的母親便得到神諭：這個孩子長大以後，會成為天下第一美男，但卻會因為迷戀自己的美貌，鬱鬱而終。
為了躲避神諭，母親安排他在山林間長大，容貌俊美卻孤傲的他對各女神的求愛不予理睬，最終受到報應女神的教訓，在溪水邊看到了自己的容貌，於是便如共神諭昭示的一般，鬱鬱而終。
這個神話，所講的
不僅是自戀那麼簡單
，因為自戀本身並沒有那麼致命，那喀索斯在遭到報應女神的教訓之前難道不美嗎？他照樣活得好好的。
他最終的遭遇，是由自戀帶來的，但中間還隔了一個邏輯鏈條：他是因為美貌，自戀，對追求者不屑一顧，由此引來愛慕者由愛轉恨，最終被詛咒，因自我迷戀而死亡。
4
現狀
而今天人的狀態，和這個神話所昭示，便有幾分相似，我們陷入到了一個
深邃的詛咒
當中。
首先，是資本主義透過一些同質化的手段，比如考試、各種考核制度，將所有人同質化，抹殺掉個性。
然後，用一些消費品（品牌，廣告）忽悠人，告訴你這就是你的個性，但這些東西本質上不過是在迎合一些非常淺層，但刺激性極強的趣味。
來得快，去得也快，藥效本身就淺，時長還短，而為了彌補那種空缺，很多人便繼續
加倍猛追
。
在這個過程中，我們試圖反覆的確證：這就是我
——而由於這些東西本就是為了服從人的自戀而被造出來的，所以你會在其中反覆的確認到一個虛假的自我。
為什麼迷戀自我的
“美貌”為讓人鬱鬱而終？答案很簡單：因為你所見的，都是自己的欲求，但是嘴巴不能吃掉嘴巴自己，
你永遠也得不到那種想象中的完美狀態
，自然會癲狂而亡。
（全文完）
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