2021年備受爭議的電視劇《大宋宮詞》終於落幕了，你追劇了嗎？這部電視劇未開播便備受“宋粉”們的期待。

這幾年宋朝題材的影視作品多次被搬上熒幕，可真正獲得好口碑的卻不多，便是去年號稱良心製作團隊的正午陽光所拍攝的電視劇《清平樂》播出之後也存在著口碑兩極化的問題。

《大宋宮詞》追完之後，梨白只想說有的時候影視評分軟體還是挺好用的，低分有低分的理由。《大宋宮詞》或者叫《劉娥升職記》更為恰當，電視劇通篇講述宋真宗的章獻明肅皇后是如何一步步從懵懂的灰姑娘成長為問鼎大宋權力巔峰的太后，其中的瑪麗蘇和灰姑娘變身情節令人瞠目結舌，這是找了個偶像劇的編劇？！

周渝民飾演的宋真宗下線之後，他的兒子宋仁宗上線了，同時還有他的兩個青梅竹馬，郭清悟和曹汝，這裡影射的是宋仁宗在歷史上的兩位皇后，郭氏和曹氏。

劇情到了最後依舊“魔改”，史書記載，章獻太后為宋仁宗娶郭氏，宋仁宗不喜郭氏，看上的卻也不是劇中的曹汝，而是和郭氏一起進宮的張氏。此時的曹氏也在家準備她的第一次婚禮，這時她是沒有時間和宋仁宗“偶遇”的。

劇中影射曹皇后角色的曹汝，和宋仁宗青梅竹馬、兩小無猜，性格溫婉，就是宋仁宗的一朵解語花。

然而歷史上曹氏並不受宋仁宗的待見，她二嫁進宮，一生無子，出身自北宋頂級勳貴世家，卻在後宮之中過得並不好，甚至被舞女出身的張氏來回擠兌。

宋仁宗一生子嗣艱難，曹皇后還要大度地給夫君篩選美女送上，即便如此宋仁宗還是愛天、愛地、愛百姓、愛苗氏、愛張氏、甚至還覺得愧對廢掉的郭氏，卻唯獨不愛她。

宮廷變亂中，曹氏挺身而出，保護夫君，最後卻被猜測主導了變亂，救駕功勞被夫君給了哭哭啼啼的張氏。張氏去世後，宋仁宗不顧曹氏的臉面，追封她為皇后，這一切曹氏都受了。

嘉祐八年，曲終人散，宋仁宗駕崩，留下了曹氏、

養子

和他的江山。於是曹氏開始輔佐無血緣的繼承者，繼續幫助他的夫君守護大宋的江山。

比起得到宋真宗垂憐和寵愛的章獻明肅劉皇后，曹氏的境況令人心疼，今天我們就一起走進曹皇后，走進她沒了宋仁宗之後的往後餘生。

儘管宋仁宗無子，但曹皇后對於宋仁宗的繼任者宋英宗卻並不陌生。《續資治通鑑》記載，“帝未有儲嗣，取汝南郡王允讓子宗實入宮中，皇后拊鞠之，時生四年矣。”

這裡的趙宗實就是宋英宗，因為仁宗無子，他四歲的時候便被接到宮中做皇位的儲備力量，曹皇后負責

撫養

他，所以兩人其實是有母子情分的。

除了趙宗實，曹氏還將外甥女高氏也養在宮中，久而久之，真正青梅竹馬的趙宗實和高氏便湊成了一對，還得到了宋仁宗的賜婚，在當時有“天子娶媳，皇后嫁女”的美談。由此可見凝結趙宗實和曹皇后感情的紐帶不只有撫育情，還有親上加親。

嘉祐八年，宋仁宗夜間突犯疾病駕崩，曹皇后怕中間出岔子，便將宮中諸門的鑰匙都收到了自己手裡，然後召趙宗實入宮。天亮後，宰執韓琦等人到後，奉宋英宗即位，且尊曹氏為皇太后。

上位後的宋英宗和曹太后的關係並不融洽，因為一場“濮議之爭”。治平二年，即宋英宗上位的第二年，他便下詔讓大家一輪崇奉生父濮王典禮，說白了就是討論宋仁宗和濮王倒是誰是宋英宗爹的問題，誰是“皇考”，誰是“皇伯父”。

儘管只是讓大臣們議論，很多人卻也知道了這位年輕帝王的心思，想給自己親爹上尊號，於是朝廷內分了兩派。備受宋仁宗信任的韓琦、歐陽修等人認為應該尊宋英宗的生父濮王為皇考；反對派範純仁、呂大防及司馬光等人卻認為，宋仁宗是“皇考”，濮王只能算是“皇伯”。

小夥伴們可能覺得很無聊，不就是一個稱呼嗎？就聽皇帝的唄。其實沒這麼簡單，在《禮記》中“皇考”是對亡父的尊稱。

宋英宗是皇帝，他的亡父也只能是皇帝，那就是宋仁宗，說白了如果宋仁宗不把他過繼過來做兒子，他也做不了皇帝。

很明顯上位的宋英宗並不這麼認為，他雖未明說，但就是想追尊自己的父親為“皇考”，因此還將反對他的呂誨、呂大防、範純仁等人貶出京。

面對這場到底誰是宋英宗他爹的大劇，其實最難受的不是各執己見的大臣們，而是聽政的曹太后。等於說她還沒閉眼，從小看大的“兒子”就開始準備喊她皇伯母了，這和她活著，宋仁宗追封張氏為溫成皇后一樣，讓她尷尬且備受煎熬，此事也使得曹氏和宋英宗關係陷入僵局。

此事鬧了一年之久，曹氏還是讓步了，尊宋英宗的父親為皇考。對於這個記載，很多人都有爭議，有人說是韓琦、歐陽修等人說服了曹氏身邊的內侍從而說服了曹氏，也有人說是韓琦、歐陽修等人“算計”了曹氏，至今未有定論。

“濮議之爭”吵了將近兩年，最終由曹氏一錘定音，最後卻未被貫徹實施，這又是為什麼呢？

因為宋英宗病了，無心再論此事。從史籍資料來看，宋英宗應該也被某種精神類疾病所困擾，他甚至說出過“太后於我無恩”的話。

曹氏聽了這話是該傷心的，她還曾經和韓琦說過此事，韓琦安慰她，說這些只是宋英宗的病花。

即便是傷心，也不能扔下江山不顧，宋英宗生病時請曹太后權同處分軍國事，在御內東門小殿聽政。

曹氏本就出自武勳世家，頗涉經史，處理政事的時候也大多都能引經據典解決。《宋史》記載，“中外章奏日數十，一一能紀綱要。檢柅曹氏及左右臣僕，毫分不以假借，宮省肅然”，由此可見曹氏也是頗有政治能力的。

之後，宋英宗的病慢慢好轉，曹氏隨即命人撤簾。宋英宗的病並沒有堅持多久，他僅在位四年後便駕崩了，留下了他的江山、

養母

和孤兒寡母。

宋仁宗駕崩後，曹氏可能想象不到，自己還能看到孫子即位。宋神宗上位之後，她被尊為太皇太后。

宋神宗對祖母曹氏很孝順，“致極誠孝，所以承迎娛悅，無所不盡，從行登玩，每先後策掖”，人心換人心，曹氏對宋神宗也很好，孫子的吃食每次都認真過問。

曹氏總算是過上了有人“疼”的生活。外男是不允許隨便進出宮闈的，但曹氏年紀大了之後，宋神宗數次召曹氏的弟弟曹佾進宮，讓他陪著曹氏說說話。曹氏感念孫子這麼周到，卻也囑咐弟弟，“此非汝所當得留”，然後就讓弟弟出宮了。

宋神宗力排眾議，支援王安石變法，曹氏並沒有堅決反對，而是適時告訴孫子，祖宗的法度不宜輕改。這對比宋神宗死後，他親媽高氏全面否定他的變法要合理很多。

王安石的變法還是遭到了各種力量的反對，一堆人將矛頭指向了王安石。曹氏再次出面，依舊用平和的語氣和孫子分析現在的局勢，安慰他如果認為王安石有才，便保全他，先送出京城一段時間。

透過曹氏對於仁宗、英宗、神宗三位帝王的態度來看，她和婆婆劉氏和兒媳婦高氏的做事風格不一樣，她不強勢，走得是懷柔政策。這樣的優點是不會引起帝王的負面牴觸情緒，起碼不會造成像宋哲宗和祖母宣仁太后高氏那樣的情形（可見上篇文章）。

曹氏做得最令人印象深刻的一件事便是保全了宋朝的國民男神蘇軾。要說蘇軾確實挺倒黴，他支援變法，但又認為其中一些變法的條例並不合理，於是改革派和保守派兩邊都排擠他，最後搞得他自成一派，各種被貶。

被貶了之後他心情不好，然後就會喝兩盅，然後就開始胡言亂語，寫詩抒發抑鬱心情。本來大家就因為他自成一派且老受歡迎不待見他，看見他的諷刺變法和皇帝的詩詞全都來勁了，就舉報他，這便是歷史上有名的“烏臺詩案”。

《宋史》記載，蘇軾下獄之後，所有人都以為他必死無疑了，卻不料曹太后在宮中聽聞此事。

在病中的她對孫子說，

嘗憶仁宗以制科得軾兄弟，喜曰：‘吾為子孫得兩宰相。’今聞軾以作詩繫獄，得非仇人中傷之乎？捃至於詩，其過微矣。吾疾勢已篤，不可以冤濫致傷中和，宜熟察之。（《宋史》）

聽完祖母曹氏的一番話，宋神宗鼻涕、眼淚流了一地，蘇軾也最終得以轉危為安，我們的語文課本也有幸多了好多需要背誦的詩詞、文章。

曹氏晚年得水疾，不能根治，元豐二年的冬天，疾病越發嚴重，宋神宗衣不解帶地侍奉祖母。又是一場曲終人散，只不過這次走了的是曹氏。宋神宗因為曹太后推恩曹氏，拜佾中書令，進官者四十餘人。有司上諡，葬於永昭陵。

梨白有話說

慈聖曹皇后，一生兩次婚姻，都沒有得到夫君的愛，歷經三位帝王，對得起老趙家的江山。曹氏勳貴出身，十八歲入宮，過得隱忍、堅毅，她才華橫溢，擅飛白、喜詩詞、涉經史子集，從她在宮變中護住宋仁宗的一幕便可知她還懂謀慮，甚至會一些武技，她這麼好，卻沒有遇到對的人，在郭氏被廢后，經過各方勢力的權衡被送進了宮，從此只能做帝王身後的女人。

不知道沒了宋仁宗的餘生，曹氏過得快不快樂，梨白想和宋英宗母子相處的那些年，她應該是不快樂的，從小看大的孩子一上臺便想著給生父上尊號，仁宗死了看不到這一幕，她呢？誰顧及了她的感受呢？！

儘管歷史上沒有詳細記載她為什麼最後答應為宋英宗的生父上尊號，梨白大膽猜測了一下，這裡面可能不是算計，也沒有陰謀，只不過曹氏不願意看見已經生病的“兒子”如此執著於這件事，她隨了他的願就是了。

宋神宗時期應該是曹氏活得輕鬆的一段時間，雖有變法等各種問題出現，但她和宋神宗的溝通橋樑還是在的，她的孫子起碼在一些事情上是可以聽從她的建議，比如蘇軾，再比如北征。

罷了、罷了，這一生也就如此了，帝王愛、江山情閉眼之後都灰飛煙滅了，沒有宋仁宗的往後餘生，曹氏快樂嗎？我們不知道，這個答案只有曹氏知道了。

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