《無量壽經》分為上、下兩卷，像“會集本”，還加了一些品目，分了多少品之類的。《無量壽經》上、下兩卷講的什麼內容呢？我們這邊有很多參考資料。自古以來，凡是善導大師這個法脈的，對《無量壽經》的大義，一般都會順著上、下兩卷，從兩個方面來說明，我們這次加了一點，從三個方面來說明。一是如來淨土因果；二是眾生往生因果；三是五惡五痛五燒勸誡。

“如來淨土因果”和“眾生往生因果”，這兩重因果是圍繞阿彌陀佛發願、修行、成就所講的。阿彌陀佛成就了，眾生也就成就了。因為阿彌陀佛是為眾生而成佛，為眾生而成就極樂淨土，為眾生而成就往生功德。前面的這兩重因果，實際上是一體兩面的。第三重因果，五惡、五痛、五燒，實際上是來成就我們眾生的往生。如果我們對五惡、五痛、五燒不能真實瞭解，沒有厭離之心，那眾生往生因果也很難得到。

前面的第一、第二重因果是阿彌陀佛對我們眾生的召喚，第三重因果是釋迦牟尼佛的發遣。釋迦牟尼佛在娑婆世界，透過五惡、五痛、五燒，發遣我們眾生要往生西方淨土。所以，就如善導大師說的一遣一喚，“豈容不去”？《無量壽經》探源，一共分了十個章節來說明主要內容。，簡單說明一下這十個章節：第一個，是經典的讚詞。這是引用了一位古德對《無量壽經》的讚詞。

第二個，是發起因緣。就是《無量壽經》的發起因緣，這個非常重要，我們單獨把它列出來先講。這十個章節，是我們把《無量壽經》的內容，分次第、分先後而劃分出來的，這些章節之間的主次關係，能幫助我們解讀《無量壽經》的大義，從而探尋淨土宗的根源。下面我們簡單說明一下這十個章節的大概組織結構，以及次第關係：前面的第一、第二、第三是經典的概說，相當於序說。

佛經都有序分、正宗分、流通分，前面這三個內容，就類似於序說部分。從第四到第九是正說部分，也是我們探源的根本內容。第十，是關於自利利他，學以致用這方面的內容，相當於經典裡面的流通部分一樣。我們學習佛法之後，要會運用，要自利利他。這是十個章節的一個大致結構，其中最核心的部分在第八章：核心六願。我們這次所謂的“探源”，最根源的地方，就在核心六願裡面。

平常我們一般會注重在第十八願，專講第十八願。但這次為什麼我們把六願並列來講？這也有它的因緣與原因，我們在講解的過程中會說明。這十個內容，總的來看，分量還是不少。因為《無量壽經》本身的分量就比較大、比較重，涉及的面很廣。所以，我們從多方面的角度，來對《無量壽經》作一個總的梳理解讀，探尋其根本的意思。