李宗吾師傅說過：“厚黑的施用，定要糊一層仁義品德，不能夠把它赤裸裸地闡揚出來。

”從古至今，咱們看到過許非常多多的帝王將相，他們有些人稱霸一方，有些人改朝換代。

但這些人都有一個特色，那即是外貌仁義，背後兇險。

咱們時常聽到如許的一句話，披著羊皮的狼。

實在，人處於這個世上，要想有所造詣，還真的要學會假裝本人，把本人假裝成盡是仁義品德的神態。不過，這些人卻是分外可駭的。為甚麼？由於他們就像是一把懸在你頭上的刀子，你稍有失慎，就會被這些刀子所危險。就像是三國期間的劉備，他是個甚麼人，是真正人，或是偽正人？實在，咱們不能夠用一個角度去對待他。能夠說，他既是真正人，也是偽正人。他的真，是要讓他人佩服。而他的偽，即是要羈縻民氣。無論是真正人，或是偽正人，他的指標都是要凝集起蜀漢的氣力，而後舉行北伐，同一全國。這種人，能夠做老闆，但卻不能夠做朋友。由於他們有老闆生成的氣質，能夠或許在官場中歷史沉浮而不倒，歷經患難而更盛。而為甚麼不能夠做朋友呢？

有大概他們下一個針對排擊的指標，即是你。因此，當這些人的朋友，就務必要有被“套路”的憬悟。這世上，有一種人，他們浩氣凜然，卻比真小人更為可駭。浩氣凜然的人，往往都是裝出來的在《厚黑學》中，李宗吾師傅寫道：“撥開黑的，讓人見到真確。”咱們大多人都覺得，這世上的全部，都能用眼睛看出來。不過，實際報告你，你所看到的，都是他人有望你看到的。自都覺得，這世上非常會演戲的是變色龍，可沒有人報告你，真正會演戲的，即是人。人一旦演起戲來，實在他們是得心應手的。為甚麼？由於每片面的骨子裡，都有一種品格，那即是賣弄。他人幫你一個忙，也能夠或許不單單是為了幫你，而是要有所希圖。他人和你稱兄道弟，也能夠或許不是想和你交朋友，而是想合計你。在任場中，咱們時常能看到，身邊的少許朋友，大概上級，他們時常都邑高喊少許“仁義品德”的標語，以此來建立他們本人的氣象。在沒履歷的新人看來，這些高喊仁義品德的人，就必然是善人。因此，新人就分外輕易被疑惑。可等這些新人被人套途經了，混成老江湖了，他們就會覺醒，本來他人的浩氣凜然，都是裝出來的，指標只是走過場而已。

有一種浩氣凜然的人，比真小人更兇險可駭在金庸小說《笑傲江湖》中，有一個偽正人的代表，那即是“正人劍”嶽不群。實在這即是一種取笑的寫法。一個名為正人的人，卻幹著不是正人的舉動，著實是讓人大跌眼鏡，使人感傷。這類人，他們有一個特色，那即是在人前，他們都非常會演出，非常會欺世盜名，非常會迷惑各方的眷注。用咱們當下的話來說，即是他們在人前非常會“營銷”本人。將本人的申明傾銷出去，而後讓這個申明更加閃亮。就像在秦末漢初時，為甚麼劉邦能夠或許有“仁義”的威名，而項羽卻落得個“殘忍”的名聲呢？實在，即是劉邦清楚在大臣和庶民眼前表現本人的正氣浩然。而項羽呢？做人過度實在了，就輕易被人歪曲。因此說，像這種外貌上滿口仁義品德，而背後裡卻幹著男盜女娼之事的人，那是有非常多的。無論你在任場中，或是在生存裡，你都能發掘，偽正人才氣聳峙不倒，而那些真脾氣的人，終於會敗在前者的手上，並且難以翻身。

這個天下內部，“厚黑”是多見的非常多人都不想認可一個實際，那即是在這個世上，實在大多的人，都是“厚黑”的人。厚黑的人都有一個特色，那即是臉皮分外厚，心裡分外黑。越是臉皮厚，你越是能撒謊不眨眼，你越是能滿口仁義品德而不怕羞。相悖，若你臉皮不厚，那你是非常難成事兒的。而心裡分外黑呢？那就證實這片面是分外狠心的。他們辦事聞風而動，不會跟人講太多的人情，凡事都憑本人的喜歡和長處去做。他們，能夠在商海中一展風貌，也能夠或許在非常多的方面收成名利。不過，你卻不能夠跟他們走得太近。就像曹操同樣，為甚麼他總說本人喜歡夢中殺人，還殺本人的近侍？由於他曉得，要想鑑戒外人，就得從朋友動手。人道，本來繁雜的，你是看不透的。那些演技分外好的人，也能夠或許他騙了你，你還被矇在鼓裡。這，即是人類社會的實際。因此說，關於咱們一般人而言，咱們清楚何為“厚黑”，何為“滿口仁義品德”就好。由於這些伎倆，實在咱們是用不上的。