慈禧太后的身世之謎

慈禧太后葉赫納喇氏，諡號孝欽顯皇后，作為中國帝制時代最後一位權傾朝野的女性，她的一生伴隨著許多傳說，給後人留下了種種謎團。

其中，最讓人津津樂道的，莫過於慈禧的身世。

她究竟是滿族，還是漢族？

她究竟是出身官宦人家的大小姐？還是被人收養的苦命女孩呢？

在《清史稿》《清皇室四譜》等官方文獻中，這位老佛爺出身滿洲鑲藍旗，受寵之後蒙皇恩抬旗，成為滿洲鑲黃旗。

那麼，慈禧的本名是什麼呢？按照慣例，官方史書中不會記錄女子的名諱，只有其姓氏：葉赫那拉氏。在民間說書人和現在的一些影視劇中，她的乳名叫做蘭兒、蕙蘭、玉蘭等等，實則不然。據葉赫那拉家族的後人回憶，慈禧的乳名應為“杏兒”。

慈禧太后的父親名喚葉赫那拉·惠徵，在吏部任職，是一位勤勤懇懇的筆帖式，埋頭苦幹一十五載，才在道光二十六年升為文選司主事，此後又陸續擔任山西歸綏道、安徽寧池太廣道的道員。

正是由於惠徵曾經在京城、綏遠、山西、安徽等地做官，所以歷史上各地都流傳著許多慈禧的傳說，甚至連她的出生地也存在北京說、潞安說、歸綏說、乍浦說等等，莫衷一是。

少女慈禧與羊眼包子

在惠珍任職過的山西長治（潞安府），至今還流傳著許多關於慈禧太后身世的傳說與趣談，其中最具代表性的莫過於少女慈禧和羊眼包子的故事。

作為官宦人家的大小姐，少女時期的慈禧（杏兒）就對美食格外青睞。她隨父親惠徵一起生活在潞安府期間，非常偏愛吃包子，幾乎是每日必吃，百吃不厭。

潞安城隍廟

然而，某日杏兒忽然直勾勾對著包子嘆氣，卻不動筷子。母親富察氏以為女兒生病了，驚問其故。

杏兒娓娓道來：您經常教導我，作為大家閨秀，舉手投足之間要注意自己的儀態。女兒亦時時謹記行莫回頭，語莫掀唇，踱不過寸，笑不露齒。

可最近我發現，每日所食的包子雖然美味，但個頭確實太大了，吃起來甚不雅觀，還是請廚房用同樣的餡料，明日蒸些個頭兒小些的包子來吧。

母親自是滿口應允，請廚房的師傅改進做飯。豈料廚師回稟道：這包子並非後廚蒸制，乃是小人每日去附近的一間回族包子鋪買來的。為了滿足女兒的要求，杏兒母親又專程差人到那家包子鋪，請他們給“少女慈禧”試蒸了幾個小號的包子。

既然是知府家的千金提出了要求，店家自然滿口應承。翌日，一盤精巧的小包子擺上了杏兒的餐桌，不但味道始終如一，外形更是玲瓏剔透，提起像盞燈籠，放下像朵菊花，色白如雪，精緻得像羊眼一般，於是得名“羊眼包子”。

到後來，杏兒入宮，受封為蘭貴人、懿貴妃，步步高昇，最終貴為聖母皇太后，垂簾聽政。母儀天下的慈禧太后，還掛念這道“羊眼包子”，時常命御膳房製作，當成點心享用。

慈禧的鄉愁與身世之謎

按照長治當地民間流傳的說法，儘管惠徵和富察氏對少女慈禧寵愛有嘉，但她確實不折不扣的養女。

原來，時任潞安知府惠徵，雖然官位不高，卻也不忍心見女兒進入紅牆受苦。但是，眼見親生女兒一天天長大，已經到了選秀的年紀，藏是藏不住的。

正在這個節骨眼上，一個名叫姓王的女孩出現了。據說，女孩家在長治縣西坡村，皆因家中貧苦，被賣入惠徵府中為婢。富察夫人見她面容清秀，言談之間聰明機敏，便計上心頭。

和惠徵商議將此女收為螟蛉義女，取名杏兒，在府署後院專設書房，請先生交她讀書識字。想的是日後選秀之時，用她代替自己的親生女兒，瞞天過海。這也就是日後的慈禧太后。

雖然這種說法是否屬實尚無定論，但慈禧太后格外青睞長治當地的特色吃食確實不爭的事實。

除了前面所說的羊眼包子之外，她對長治的臘驢肉、沁州黃小米也是格外鍾情，還專門選擇長治人作為自己的廚師，烹調美食。

或許慈禧獨特的味蕾，能夠為後人開啟一扇瞭解其身世秘辛的新的大門。

值得一提的是：除了飲食之外，慈禧竟然還熱衷於聽上黨梆子。

這種梆子所用語言的地方性極強，晉東南以外的人，甚至是長治以外的人都聽不懂。可當年慈禧六十大壽之際，特意邀請長治壺關的“十萬班”唱上黨梆子，賜名“樂意班”。這其中的緣由，令人深思。