《戰國策》：“伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至於蔆水。”

在金庸先生創作的武俠小說當中，我們可以看到江湖中存在著丐幫這一幫派，顧名思義幫派成員全部由乞丐組成。丐幫自然是小說作者虛構出來的，但在某些地區的乞丐心中，真的有一個乞丐鼻祖一樣的人物，他便是春秋時期著名計程車大夫伍子胥。

伍子胥古代的乞丐鼻祖

我們或許都曾聽說過一夜白頭的故事，這個成語最早便是由伍子胥身上衍生的。伍子胥一夜白頭之後，果然騙過了城門的守衛，可來到城外之後處處受限，還要小心士兵的追殺。走投無路下的伍子胥只好一邊趕路一邊乞討，最終來到了吳國，並幫助吳王闔閭成為諸侯霸主。

至於乞丐一詞何時出現，又是什麼時候將其指代成那類沿街要飯的人，是出現於我國宋朝時期。在古籍《太平廣記》當中，乞丐與馬醫、酒保、傭作等被放到了同一個範疇，可以看出在宋朝時期，後幾個職業的社會地位並不是很高。

街頭女孩

對於那些沿街乞討的乞丐而言，自己之所以會變成這個樣子，實在是一個走投無路的行為。就比如說在我國古代社會時期，乞丐多的時代，要麼是發生戰亂、要麼是旱災饑荒頻生，這些沒有一技之長只會種田的貧苦百姓，便只能走上這條要飯的道路。就連明朝的開國皇帝朱元璋，都曾做過好幾年的乞丐。

因此，在我國古代社會，乞丐的數量是要遠遠高於現代的，這和落後的生產力以及日暮西山的封建制度有很大關係。到了現代社會，我們生活中能夠看到的乞丐數量，正隨著年代的發展而不斷縮減，但乞丐仍然還是存在的，而且還出現了一些新型乞丐，那就是那些蹲在馬路邊上，寫粉筆字“借錢”的女學生。

現代的新型乞丐

在我們的刻板認知裡面，乞丐往往都是衣衫襤褸、年紀很大、甚至身體有某些殘疾，總而言之看到他們的樣子，總是會讓人不由自主的產生悲憫之情，希望能夠幫助他們。但是，隨著時代的發展，乞丐的大體特徵也都發生了變化。在現代社會，乞丐往往呈現出年輕化的特點，身體殘疾這一主要特徵也都不復存在，甚至讓我們感到納悶，這些年紀不大的青年人，為什麼要做出這種行為。

他們大多不到30歲，穿著雖說算不上好，但也不至於衣衫襤褸的局面。這些乞丐有一個非常明顯的特徵，那便是蹲在地上低著頭，用粉筆歪歪扭扭的寫上幾行字，內容大多沒什麼新意，要麼是家裡有人重病、要麼是人在外地沒辦法回家，總而言之中心思想只有一個，那便是希望有人能給他點錢。

這種乞丐種類大概在二十年前開始興起，那個時候人們的防騙意識還沒有現如今這麼先進，遇到這類乞丐往往還會給他們一點錢，但隨著時間的發展，我們看到這些乞丐之後，基本上都會直接選擇無視，他們都是什麼人？很顯然這類人都是職業乞丐，換句話說專門以此謀生。

職業乞丐

這些乞丐往往在固定的時間點外出乞討，乞討的地點會隨著時間的推移而不斷變換，有的甚至在一個城市乞討完了以後，還會坐車前往其他地區乞討。他們要麼是白天休息晚上乞討，要麼是白天乞討晚上休息。總而言之，他們在不乞討的時候，穿著和正常人沒什麼區別，吃穿用住都很正常。但只要外出乞討，就會將自己打扮成一幅非常悽慘的樣子，並以此來收穫他人的同情。

結語

隨著時代的不斷髮展，這類職業乞丐要錢的數額也在不斷擴大。就比如說在十餘年前，路邊見到一名乞丐以後，隨手給上一塊錢是一個很普遍的行為，他們在收到錢之後也會表示感謝。但現如今的乞丐往往看不上眼一元錢，還會認為你是在侮辱他。這樣的乞丐變得越來越多，人們的同情心理也因為這類人的行為而消耗殆盡。

好在隨著社會制度的不斷完善，曾經在古代能夠自成一派的“丐幫”人數早已變得稀少，相信在未來，人們的生活能夠更好，靠乞討維生的人將會徹底消失在歷史之中。

參考資料：《太平廣記》

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