靖康之恥有多恥？皇后牽羊禮後當夜自盡，嬪妃、公主生不如死

“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！”——岳飛《滿江紅-怒髮衝冠》

談論這個話題，總是覺得內心十分沉重：中國曆代王朝，宋朝國運前後390年，不能說不長，但是宋代的皇帝始終沒有重現漢唐的雄風，也沒有完成中國的大一統。

回顧宋朝的歷史總讓人十分壓抑，覺得趙氏宗室一開始就缺少雄心大志，宋朝對遼的兩次失敗後，就從此放棄了收復燕雲的打算，採取守勢。

遼軍一進攻，又忙著議和，“澶淵之盟”雖然不至於喪權辱國，但是也夠窩囊的了，不僅承認遼為兄弟之國，而且納銀納絹給人家。

從此，在強鄰的虎視眈眈之下，忍氣吞聲看著人家眼色行事，再也難以振作起來有所作為。

靖康之恥，難忘的傷疤

公元1127年的春夏之交，料峭的北鳳裹挾著塞外的寒流一陣緊似一陣，颳得北宋京都開封內外飛沙走石，天地一片混沌，城裡一棵挺拔的大樹枝幹，生生地被吹折而撕裂，然後轟然一聲倒塌下來。

這風好大好惡！

更可怕的是，金軍已佔領了開封，封鎖了所有出城的路口府尹徐秉哲還在全城貼了告示，令全城百姓結保，不得藏匿宋室宗親：本已空虛的皇宮早已樹倒猢猻散，亂成一團。

“困獸”無力作猶鬥，只好坐以待俘。

就這樣太上皇宋徽宗、皇帝宋欽宗及皇后皇太子、公主等三千多人被押上囚車北去。

隨後，宮廷內外之冠服、寶物、古器、地圖、書籍、府庫蓄積等被擄掠一空……昔日絲竹弦管、歌舞昇平的皇城，一下子變得冷清和沉寂……

這時，一串得得馬蹄，幾聲怨怨羌笛，夕陽將要西下。

靖康恥有多恥？——牽羊禮

1128年七月，徽、欽二宗被押送到金都城上京會寧府（今黑龍江阿城縣南）。

金人舉行獻俘儀式，命令二帝及后妃、宗室、諸王、駙馬、公主等著孝衣素服參拜金太祖阿骨打之廟，行“牽羊禮”。

這“牽羊禮”，即令宋帝、后妃等脫去外衣，裸露上身，披上羊皮，匍匐爬行，狀如羊群，實在是對人格的極端侮辱。

在遭到金人肆意恥笑後，金太宗在乾元殿召見他們，封徽宗為“昏德公”，欽宗為“重昏侯”。諷刺他們一昏再昏。復又下令皇太后、皇后入金宮“賜浴”。

8月23日，欽宗的朱皇后，不能忍受這種屈辱，回去當夜即上吊自殺，被人救下後，又於第二天投水自盡。時年僅26歲。

四年七月，金世宗讚賞朱皇后氣節，下詔表彰，說她：“懷清履潔，得一以貞。眾醉獨醒，不屈其節。永垂軫恤，宜予嘉名，可封為靖康郡貞節夫人。典重激揚，共喻朕意。”

隨徽、欽二宗北徙的嬪妃，包括女兒、兒媳、宗室女眷，以及二千餘宮女，盡被金人強掠為妻妾。金人還成立浣衣廳，將那些女子集中於此，供金人挑選，尋歡作樂。宋高宗生母韋妃與高宗之妻邢後也不能倖免。

訊息傳入中原，宋人不為自身懦弱羞愧糾結，竟為女子定出“餓死事小，失節事大”的道學說教。

“宋不立徽宗，金雖強，何釁以伐宋哉

”

今天，當我的目光注視我們民族的那一段歷史的時候，感情始終是複雜的。

宋徽宗被後世評為“諸事皆能，獨不能為君耳！”當時為相的章 惇在有人提議宋徽宗繼位時說過宋徽宗“輕佻不可以君天下”，後來編寫《宋史》的史官，也感慨地說如果當初章惇的意見被採納，北宋也許是另一種結局；並還說如“宋不立徽宗，金雖強，何釁以伐宋哉”。

宋徽宗是一位藝術上的天才甚至全才，如果不做君主，對北宋王朝和他，可能都是另外一個樣子。而宋欽宗為人優柔寡斷、反覆無常，對政治問題缺乏判斷力和敏銳力。

他是歷史上懦弱無能的昏君，雖罷黜誅殺奸臣，但又聽信奸臣讒言，罷免了李綱，導致金兵圍攻汴京時無力抵抗，北宋雖在他在位時滅亡，但宋徽宗難逃干係。

靖康之恥導致北宋的滅亡，究其根源，無非宋徽宗在位時重用奸臣蔡京、童貫等輩，朝政日非，國內起義不斷，對外軟弱苟安，進退失據所致。這次事件還改變了中國歷史文化的走向，從此，自信、包容、海納百川的漢文化逐漸消失在歷史的煙塵中了。

結語：

“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”——岳飛的浩然正氣和深長期待，無疑是華夏民族要求統一安定的時代強音。統一是中國強盛的基礎，安定是民族融合的前提，忽視了人民和時代的呼聲苟且偷安，倒行逆施的敗類，都將被釘在民族的恥辱柱上。