《甄嬛傳》中，當宜修曾經謀害純元一事敗露時，她向皇帝袒露了自己的懊悔：她後悔的是自己讓純元永遠活在皇帝心中最美好的年紀裡，從此後宮中的每一個女人都被籠罩她的陰影之下。

“若姐姐還在，皇上是否還真心喜愛她逐漸老去的容顏；臣妾真是後悔呀，應該讓皇上見到姐姐，如今與臣妾一樣衰敗的容顏。皇上或許就不會這麼恨臣妾了。 ”

白月光純元作為完美的年少綺夢，死在了皇帝最愛她的時候，在對方今後的人生中不斷被回憶美化。沒人可以打敗一個已經過世的人，得不到的才能成為白月光，一直在眼前的人只能成為衣服上沾的一粒飯黏子。

怎麼樣才能毀掉一個人心中的白月光、硃砂痣？或許紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫下的一個小故事能夠給人以啟發。

有個讀書人寵愛一名孌童，兩人相愛如夫妻，結果天不遂人願，男童病重將亡。臨死之際百般不捨，留戀萬分，直到斷氣身亡，仍舊緊握著書生的手腕不放，用力掰才將兩人分開。

男童去世後，書生日思夜想，魂牽夢縈。在夢寐中能見到男童，燈光月下也能見到他，漸漸到了白天也能看見他的地步。總是與自己相距七八尺遠，問他對方不說話，呼喚他也不上前來，靠近他就向後退卻，只能默默與之相視。

久而久之這竟成了書生的心疾，符籙醫藥都不可治，書生的父親只能讓兒子去寺廟裡暫住，冀望著妖魔鬼怪不敢進入佛家勝地，可是到了寺廟內書生還是像從前一樣經常見到亡故的孌童。

一個老僧見書生執迷不悟，為之開解：“種種魔障，皆由心起。你所見到的人果真是這個男童嗎？還是內心所招致的幻象並非此男童？無非是心中所想，眼前所化。只要把你的心放空，一切幻象自然就破滅了。”

另一個老僧見此說道：“師傅對著下等根性的人說上等根性的法。這位當事人自己沒有定力，怎麼能夠輕易把心放空呢？就好像只說一個人病的根源，卻不開出治病的藥物。”

因而轉頭對書生說：“邪念糾結，就像草生根一樣頑固。如同當東西堵在孔洞中，應該用楔子取出來，楔子塞滿孔洞東西自然就出來了。

“你應當想一想這個男童死後，他的身體漸漸僵冷，漸漸膨脹，漸漸腐臭，漸漸潰爛，漸漸有屍蟲蠕動，漸漸內臟破裂，血肉狼藉，變成各種顏色。他的面目漸漸變樣，漸漸變成五顏六色，漸漸變成惡鬼羅剎，令人感到恐怖的念頭就生起了。

“再想一想如果這個男童還健在的話，一日接一日長大，漸漸長到身體魁梧健壯，不再有嬌媚的姿態，漸漸身材臃腫毛髮濃密，漸漸鬍鬚修長，漸漸面目蒼老，漸漸頭髮斑白，漸漸兩鬢如雪，漸漸頭禿牙豁，漸漸彎腰駝背咳嗽不止，眼淚鼻涕口水粘沫，骯髒得不可接近，令人厭棄的念頭就生起了。

“又想一想，這個男童先死，所以你才這麼懷念他，倘若換成你先去世，他容貌姣好，一定不斷有人來勾引調戲，威逼利誘。而他也未必能夠像寡婦一樣守貞，一旦被引誘上了他人的枕蓆，到時就跟別人卿卿我我、耳鬢廝磨。你生前他對你所做的種種浪語，種種淫態，全部都會對別人施展無遺。從前種種暱愛，如同浮雲散滅，都沒有了痕跡，令人憤恨的念頭就生起了。

“更想一想，這個男童如果還在人世，或許會倚仗你的寵愛囂張跋扈，使你不堪忍受，偶爾不如他的意，他就翻臉詬罵。或者你財物不多了，不能滿足他的要求，頓時他便生出異心，臉色冷漠。或者看見別人富貴，棄你而去，再與你相遇時，如同陌陸之人，令人怨恨的念頭就生起了。

“以上種種念頭起起伏伏，在心中生生滅滅，那麼你的心裡自然就沒有餘閒。心無餘閒，那麼一切愛根想要紮根卻沒有地方能夠容下，一切魔障不用驅逐就自然消退了。”

讀書人於是接受了老僧的教誨，有幾天或見或不見，又過了幾天徹底看不見男童的身影了。等到病好了以後再去寺廟拜訪，而寺中卻再也找不到那兩位老僧。有的人說這二人是古佛現化，有的人說他們是十方遊走的僧人，來往如同行雲，偶爾有幸萍水相逢，又已經雲遊他方去了。