引言

我國唐朝時期大名鼎鼎的詩聖杜甫曾作過這樣一首詩，它叫《詠懷古蹟其三》，“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”這樣一首詩，其實便是杜甫為我國古代著名的四大美女所做，這首詩大致是為了感慨楊貴妃以及王昭君的命途多舛而作。

說到昭君出塞的故事，相信大家都算得上是耳濡目染言傳身教了。

對於我們國家的四大美女，大家應該都是有所研究的。我們中華大地，地大物博，歷經了千朝萬代，可以說是擁有無比深厚的底蘊。因此產生個些許美女留名青史也不是什麼特比稀奇的事情。但是眾所周知，我們國家如此宏偉，美女更是數不勝數，在這些人中脫穎而出，入選四大美女可不是簡單的事情。

周幽王“烽火戲諸侯”的故事相信大家都有所耳聞，而就是這樣一件事，讓強盛的大周王朝由盛轉衰，聲勢日漸衰弱，才導致了之後的春秋戰國爭霸。而就是引發如此大事的女主角褒姒都無法入選我們國家的四大美女之中，可想而知，四大美女的競爭有多麼激烈。不說褒姒，就連千古留民的妖后蘇妲己，都無法在四大美女當中存有一席之地。

可想而知我們的四大美女之含金量，而我們今天要說的，就是這四大美女當中出塞的王昭君的故事。王昭君的家庭情況其實只能說是一般，父母都不是什麼權貴階層，但是對於昭君這個女兒，她的父母可謂是寵愛有加，容不得她收半點委屈。也就是在這樣的培養之下，才讓昭君長的越發出落了起來。

後來到了適婚年齡的昭君可謂是一瞥一笑都迷倒萬千男子，就是這樣一位美女，在當時的漢元帝選拔秀女入宮之時，直接便被選入了宮中。而在宮中的王昭君，其實過的並沒有多麼舒心。當年的漢元帝選擇秀女侍寢之時，多是以畫師的畫像為主的，因此這就使得畫師在中間的操作餘地有很大。

手中掌握著這樣權力的畫師自然是混的如魚得水，在宮中關係深厚，因此如王昭君她們這些秀女們想要獲得皇帝的青睞，有朝一日飛上枝頭變鳳凰，就必須要討好畫師。

但是王昭君家境本就一般，因此在他人都在討好畫師之時，王昭君選擇了無動於衷。

而這，恰恰就讓春風得意的畫師對她有了不一樣的意見。

在看到王昭君驚為天人的容貌之後，畫師很快便咬牙切齒的思索著如何讓王昭君沒有得勢之日。於是在為王昭君作畫時畫師便故意將她畫的奇醜無比，也就是因為畫師的這個舉動，使得一代美女天驕，在宮中明珠蒙塵了數十年之久都沒有被漢元帝發現。就這樣渾渾噩噩的度過了許多年。

眾所周知，我們國家在漢朝時期，為了穩定邊境小國，通常會做出和親的舉動在鞏固統治，穩定人心。

因此在漢元帝時期，匈奴單于便親自面見了漢元帝，並且提出了和親漢朝公主的要求。面對這樣的要求，漢元帝於情於理都無法拒絕，因此便答應了下來。但是由於遠嫁匈奴乃是苦寒之地，所以漢元帝自然不想自己的女兒受苦。

於是便在宮中挑選宮女，認作乾女兒來與匈奴和親。而終日鬱鬱寡歡的王昭君在得到訊息之後，稍加思索便主動提出了前往和親的要求，於是她便順利的參與到了和親當中。然而，在出嫁當日，漢元帝才親自見到了王昭君這位美女，在看到昭君竟然如此美麗之後，他立馬意識到這是畫師在搗亂，於是惱羞成怒，後悔也來不及，只能將那位畫師砍死。

昭君在出塞之時，帶著我們中原的大量種子穀物和大量的奇珍異寶，她的目的絕非和親這麼簡單，她的身上乃是肩負著開化匈奴的重任。歷經千辛萬苦到達匈奴領地之後的昭君更是親手教授他們種植作物。但是昭君在嫁入匈奴之後，整整歷經了三代了匈奴單于，也就是嫁了三個男人。

結語

在如此往復的情況下，昭君不多久便因病逝世了。但是她的使命卻順利的達成，在昭君出塞後的幾十年內，匈奴與漢朝都沒有發生過沖突，可以說一個女子做到這一點實屬不易。並且在她死後，匈奴方面也是十分的悲痛，還曾大肆為她舉辦葬禮，殺了十萬只羊，匈奴人還用刀來割她的臉和耳朵對著她的胸膛揮刀，在瞭解後才明白。這是匈奴的一種喪葬習俗，很多人都很懷疑真實性，因為太過殘忍。直到敦煌莫高窟那裡看見了一幅壁畫——《各國王子舉哀圖》，才讓世人相信了這段歷史。其實這只是民間傳聞而已，史書中並未記載，所以事情的真相還有待考驗。

參考資料：

《詠懷古蹟其三》

《史記》