（圖片來自網路）
張荊婚家律師團隊出品
曹皇后命運雖然起伏跌宕，但也算是命好的——她歷經宋仁宗、英宗、神宗三代皇帝，垂簾聽政，政治敏銳，善終一生。
作者 | 張荊婚家律師團隊
上回書說到宋仁宗時期的劉娥劉太后，這回咱們說說她的兒媳婦曹丹姝曹皇后。 一位與前夫“合離”（協議離婚）後，又被選入皇宮，成為宋仁宗的皇后。但是，她的二婚並不幸福，新婚之夜丈夫宋仁宗就放了她“鴿子”，讓其獨守空房。而後來，她一直處於宋仁宗的“冷暴力”之下，或者說沒有美好的性生活，膝下也沒有一兒半女。 曹皇后命運雖然起伏跌宕，但也算是命好的——她歷經宋仁宗、英宗、神宗三代皇帝，垂簾聽政，政治敏銳，善終一生。 01
悲催的初婚
正史是這樣書寫的： 曹氏，寧晉（河北寧晉縣）人，宋仁宗趙禎的皇后。其祖父曹彬，是北宋的開國元勳。曹氏十八歲奉詔入宮，第二年九月，冊立受封為皇后。1080 年冬，曹後逝世，終年六十四歲。諡號為“慈聖光獻皇后”，葬永昭陵。 順便說個段子：曹丹姝的弟弟名曹佾，更是了不得，乃是戲文裡“身著大紅官袍，腰繫玉帶，手持笏板”的大名鼎鼎的八仙之一“曹國舅”。 作為大宋開國武將世家的嫡女，《宋史》說曹丹姝：“性慈儉，重稼穡，常于禁苑種穀、親蠶，善飛帛書。” 對於曹丹姝的第一次嫁人，王鞏在《甲申雜記》書中記載： 曹皇后原本要嫁給觀察使李士衡的孫子李植，李植是個修仙愛好者，不願結婚。成婚當晚，新娘入門，李植突然跟見了鬼似的尖叫逃走。兩家鬧了個大沒趣兒，曹後隨即就被接回了孃家。 尖叫是為了什麼？李植的說法是看見“鬼神千萬在其前”，這一說辭被廣泛採信，證實了曹後命中註定該母儀天下。 但有好事的歷史看家也說，曹皇后長得不算好看，當李植同志掀下她的蓋頭後，就被驚著了：這個女人能“嚇死鬼”，我還是跑吧。 故事也可以這樣解讀： 曹丹姝和李植這門親事看似門當戶對，但偏偏遇上李植這個主兒是個“單身主義者”，不想結婚。只是李植這個人雖然是英年才俊，但是醉心道教，更是對此非常痴迷，所以根本不願意成親。不過儘管李植不願意，但是父母之命，媒妁之言，李植也不得不應下這門親事。 雖說親事是定下來了，不過李植始終是心中不願意。所以對於結婚這件事，李植一直是心存不滿。因此李植一直都在心中盤算著，究竟該如何逃婚，擺脫婚事。到了結婚當天，李植按照程式和曹皇后舉行了婚禮，但是當所有人都不注意的時候，李植翻牆逃走，最後去做了道士。因為李植家人自知對不起曹皇后，所以後來就解除了婚姻關係。 這次離婚是採取“合離”的方式，也就是我們現在的協議離婚。在宋代或者說魏晉之後，離婚這個事兒有三種解決辦法：一種是“義絕”，靠官府硬性判決離婚；一種是“七出”，也就是夫妻雙方違反了法律框架下七種可以離婚的規定，裁定離婚；第三種是達成協議，和平分手。 02
二婚後遭遇“冷暴力”
“貌醜不至惑君”這是歷史遺留下來的書籍裡關於曹皇后長相的評價，所以她的顏值不是天仙也是事實。 “不至惑君”在嫁給宋仁宗後，基本上處於被“冷暴力”的狀態中。史書上記載，曹丹姝18歲那一年被召入宮，和宋仁宗完婚。但是，在新婚之夜，曹丹姝獨守空房，宋仁宗棄她而去，沒有和她圓房。 宋仁宗第一個皇后是郭氏也是貴族之後，她的祖父就是北宋平盧軍節度使郭崇。郭皇后依仗太后劉娥為其撐腰，性格妒忌，嚴密監視宋仁宗的行蹤，不讓他與其他宮女嬪妃親近。太后劉娥死後，宋仁宗就廢郭皇后為尼，令其別居長寧宮。就是在這個時候，18歲的曹丹姝奉詔入宮。 宋仁宗本來就對迎娶皇后不感興趣，都是在朝臣的安排下不得已而為之。 宋仁宗最寵愛的張貴妃出身低微，於是朝中大臣從道德規範上認為她達不到母儀天下的標準。萬般無奈之下，宋仁宗只好從道德高門之家再找一個皇后，這個機會就落到了曹氏頭上。
（宋仁宗與張貴妃。曹皇后差點毀在這個女人手上）
曹氏自入宮以後，就默默忍受著宋宋仁宗對他的冷漠和張貴婦的跋扈，甚至於大臣們都看不下去了。 朝臣以宋仁宗沒有兒子為由，上書皇帝，說：“陛下春秋鼎盛，皇嗣未立，後宮所御，當貫魚序進，廣求螽斯之福。伏望豫示敕誡，詔判貴賤，使上下有制，不相逾越；讒謁毀間，明垂防禁。數詔后妃，習知謙退和柔之懿，無令僭妒得萌其中。” 實際上，這是大臣對宋仁宗天天寵愛著張貴妃表示不滿，認為要生太子的話，也要從皇后開始，希望皇帝能雨露均霑，抽出點時間多跟曹皇后在一起。 慶曆八年（公元1048年）正月十八日夜，四名刺客手持兵刃，翻越宮牆，猶如出入無人之地，一直闖到了曹皇后居住的福寧殿前。一名宮女聽到動靜後，出來察看情況，被刺客一刀砍斷了手臂。 宮女的呼叫聲驚醒了在此就寢的宋仁宗，他竟然要開啟宮門去看看發生了什麼事。關鍵時候，將門出身的曹皇后勸皇帝不要輕舉妄動。曹皇后迅速把宮女太監集中起來，要求他緊閉宮門，不許任何人出去。她還親手為每人剪下一縷頭髮，相約等叛亂平息以後，以此為憑，論功行賞。同時，命令太監從側門潛出，去找都知官王守忠前來救駕。另外，她還命令太監宮女提水備用，因為，刺客一旦找不到皇帝，可能就會放火焚燒宮殿。 果然不出曹皇后所料，不久以後，刺客就放起了大火，火一直燒到了帷幔之上。幸好宮內早有準備，大火很快就被撲滅了。此時，護駕官兵也殺了進來，當場殺死三名刺客，一名刺客逃到宮城的北樓時也被砍成了肉醬。 曹皇后在此事件中表現出來的臨危不懼，應變和指揮能力，讓宋仁宗大為讚歎。 但是，曹皇后一生都沒能得到宋仁宗的寵愛，他們也沒有自己的孩子。 曹皇后是宋仁宗的小娘娘楊太妃讓他娶的。說到這就不能不說宋仁宗在婚姻大事上一直都沒能自己做主，他第一個皇后是劉娥替他物色的，也就是那個憨憨的打了他一巴掌的郭皇后。我們都知道宋仁宗自小被劉娥養大，並且一直以來他都以為自己是劉娥的兒子。雖然“狸貓換太子”有杜撰的成分在，但是宋仁宗也是自幼被劉娥管得太嚴了，在婚姻大事上，兩次後宮人員都不是自己心儀的，他難免會有一些逆反心理，這也就連累了曹皇后。 作為名門之後，曹皇后從小就接受了非常優秀的教育，不但多才多藝，還品行出眾，充滿大家閨秀的風範。曹皇后六七歲時，十三歲的宋宋仁宗趙禎便登基為帝，而作為第一任皇后的，是出身名族的郭氏。其實，最初宋仁宗選秀時，看中的是姿色出眾的張美人，但臨朝稱制的劉太后堅持立郭氏為後，這令宋仁宗十分不滿。
（看曹皇后的小眼神，就知道她和仁宗有隔閡）
慶曆年間，宋仁宗想要廢黜曹皇后，改立張貴妃為後，但因為曹皇后的賢良名聲，大臣們都苦苦相勸，宋仁宗只好作罷。 所以，曹皇后雖然有很高的“廟堂地位”，但是，情感生活卻一塌糊塗，幾乎生活在“冷暴力”的狀態下。後來，宋仁宗和她不得已收養了一個孩子趙宗實，也就是後來繼位的宋英宗。 03
從皇后到太皇太后
《宋史》寫趙宗實原名趙曙，是濮王趙允讓的第十三子，四歲被過繼給仁宗，七歲被仁宗送回老家，最終三十歲時被無子的宋仁宗封為太子。 英宗即位還沒有幾天，由於這麼多年一直身處高度的精神緊張狀態，突然發起了精神病，不但不能管理朝政，就連語言也混亂不堪，口裡胡言亂語，甚至在皇宮內狂奔，就連先皇的葬禮也不能完成。 於是，朝廷大臣請皇太后曹氏於內東門小殿垂簾聽政，暫且處理軍國大事。曹後垂簾時，只在偏殿，每日往往有內外奏章十幾份，她都能一一記其綱要。而且她從來不專斷，有什麼大事都要召集幾個大臣共同作決策。 治平元年（1064 年）五月，英宗病癒。韓琦想讓曹後撤簾歸政，便取來十多份奏章請英宗批答。然後又向曹後復奏，曹後見英宗政事處理允當，知道自己可以歸還朝政。於是，曹後道：“老身早該安養深宮，每日在此垂簾，實在是不得已的事。”說罷，曹後起身退走，韓琦立即命人撤簾，曹太后主動歸政權於皇上，可見她是多麼深明大義，氣度非凡，頗具魄力。 宋英宗對於養父母還是懷有芥蒂。他親政後，身份不野了，心野了，路子更野。古人講究“名不正則言不順”，趙宗實不認仁宗當父親，曹太后當母親，要認自己的親生父母，這就是歷史上有名的“濮議”事件。
（《清明上河圖》區域性）
治平四年（1067 年），僅做了四年皇帝的英宗病死皇宮，兒子趙頊即位，是為宋神宗。 宋神宗這一朝，曹太后也是盡心盡力輔佐，同樣不敢有半點逾越，這使宋神宗與曹太后的感情極為融洽，勝過親生的祖孫之情。宋神宗即位，尊母親高後為皇太后，居寶慈宮，曹後為太皇太后，居慶壽宮，在神宗時期，兩宮太后相處甚好。高後處處追隨曹後，堪稱亦步亦趨。 有一天，神宗讓人制作了一輛裝飾精美的車輦送給曹後，曹後坐上後，神宗與母親高太后左右扶持，這使曹後大為開心，她笑眯眯地說：“皇上和皇太后為我扶輦，有誰能比得上這種尊貴呀！守在曹家未出嫁時，連想都不敢想呢！”待曹後死去之後，宋神宗為她服喪三年，盡孝至極。 有個趣事不得不提，那就是如果沒有曹太皇太后的搭救，大文豪蘇軾東坡，恐怕就因為“烏臺詩案”變成刀下鬼了。 在宋神宗時代，王安石變法興起，。嫉惡如仇、憂國憂民的大文豪蘇軾多次在詩中針砭時政，三次上書反對變法而下被獄，這就是著名的“烏臺詩案”。 改革派的李定、舒稟主張處死蘇軾這隻胡亂打鳴的雞，來儆那些反對變法的猴，哪管“不殺士大夫及上書言事者”的老黃曆。整個大宋都想救而不能救這個可敬可愛的傻子，蘇軾說：四川人從來不怕死！病重的曹太皇太后燃起此生最後的鬥志，死前諫言說：“蘇軾兄弟是趙氏子孫的宰相。”請求赦免蘇軾的死罪，宋神宗最終赦免了蘇軾。
（蘇東坡名作《墨竹圖》）
曹皇后一句話，留下了文學史上《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《題西林壁》、《石鐘山記》、《定風波》等傳頌千年的不朽詩篇。 在這裡順便提一下曹丹姝“合離”一事。 “和離”：“夫妻不相安諧，謂彼此情不相得，兩願離者”，亦自古便有之。 宋人鄭鍔在為《周禮》作注時提出，“民有夫妻反目，至於仳離，已判而去，書之於版，記其離合之由也”。這就是說，無論出於什麼原因，只要夫妻雙方達成合意，便可以離婚。及至唐宋，“和離”在普通人的日常生活中已不罕見，《唐律疏議》及《宋刑統》均規定：“若夫婦不相安諧而和離者，不坐”，此後一直為後世所沿用，元律“諸夫婦不相睦，和離者不坐”，明、清律“夫婦不相和諧，兩願離者不坐”，皆源自於唐律。“坐”在中國古代是承擔責任的意思，“不坐”就是不犯法，不用承擔任何責任，所以按照唐朝以來中國古代法律的規定，夫妻之間只要感情不和，便可以協議離婚，法律一般不再幹預。
看來，我們國家的“協議離婚”還是有著深厚的歷史淵源的。