我們童年的時候，多多少少是看過或是聽過童話故事，比如《小紅帽》、《白雪公主》、《灰姑娘》、《青蛙王子》等，我們所瞭解的童話故事美好的，小紅帽和她的外婆被獵人救了下來；白雪公主被王子給吻醒了；灰姑娘最後嫁給了王子……

然而童話裡的公主都是騙人的，在原版《格林童話》中，實際比現實更殘酷，小紅帽最後死了，繼母並不是因為美貌所以殺害白雪公主，灰姑娘則殺死了她的繼母……這些是不是都顛覆了你對世界的想象？

眾所周知，《格林童話》與格林兄弟有關的，不少人甚至認為這些童話故事是由德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林倆創作出來的，實際上《格林童話》是由格林兄弟所收集、整理、加工出來的德國民間文學，而包含86篇童話故事的“格林童話第一集”版本誕生於1812年。

意味著《格林童話》的最初版本其實是民間文學，其中的創作與時代背景是掛鉤的，因此羅伯·達頓等歷史學者指出過“童話也是一種歷史資料”。

當時的德國是什麼樣的？有人評價它是歐洲最災難深重的地方，因為德國是17世紀初期三十戰爭的主要戰場，德國百姓的日子並不好過，經濟崩壞也會使得社會道德得不到進步，粗魯、暴力等社會風氣普遍存在，而這一現象又直接反應在了民間文學中，比如戀屍情節，這一現象曾普遍存在於歐洲社會。

格林童話《睡美人》的原版本是出自於義大利《五日談》中的《太陽、月亮和塔利亞》，女主角塔利亞死於有毒的亞麻布，然後一名國王發現了沉睡中的塔利亞，並讓塔利亞懷了孕，塔利亞生下的孩子吮吸了她的手指，沒成想竟把塔利亞手指裡的亞麻碎片給吸出來了，所以塔利亞就甦醒了。

然而國王可是有王后的，王后得知此事後，心生恨意了，因此發生了殺人、吃人的恐怖情節。

到了十八世紀，德國的啟蒙運動開始後，迎來了“狂飆突進運動”，彼時的德國作家多數出身於市民家庭，所創作出來的文學作品多有暗喻和諷刺，他們反對社會等級偏見，反對封建社會“不自然”的生活方式，因此他們的作品中不見得有什麼好話，甚至帶著鮮明的政治色彩。

比如格林童話初回版本中的《費切爾的怪鳥》，這個故事已經摻和恐怖環節，同樣與屍體有關，而《費切爾的怪鳥》的故事題材是來源於法國詩人佩羅的《藍鬍子》，“藍鬍子”則被後來的歐洲人指代為花花公子、亂娶妻妾或是虐待老婆的男人。

不過《費切爾的怪鳥》只存在於格林童話初回版本中，之後的版本都刪除了這個血腥的“童話”故事。

那麼在格林兄弟時期，德國又存在著怎樣的風貌？雅可布·格林和威廉·格林分別於1785年和1786年出生在哈瑙的有個官宦家庭，而他們的青年是在拿破崙佔領德國時期度過的，支離破碎的德國社會讓德國的知識分子們不免堪憂，他們無比渴望德意志民族變得統一強大。

另外由18世紀末的法國大革命所催生出來的浪漫主義文學運動，慢慢席捲了整個歐洲，並且對德國深遠。從1806年起，格林兄弟便開始致力於德國民間文學的整理和研究工作，然後在6年後出版了《兒童與家庭童話集》（即“格林童話”）。

格林兄弟的定位非常明確，就是兒童讀物，但即使刪減了許多不堪入目的部分，“格林童話”剛面世時仍反響強烈，基本是負面評價，擁有廉恥心的大人們無法把這些故事當作是孩子們的睡前讀物。

所以格林兄弟又經過了將近半個世紀的修訂再版，刪刪減減，對童話故事不斷加工，最終於1857年誕生了格林童話的最終版本，體現出了樸素的善惡觀、是非觀、道德觀。