在各種小說演義當中，卓爾不凡的人，出生的時候基本就會帶有一些異像，比如《封神演義》中，懷胎三年零六個月的哪吒，根據《三國志》記載，魏文帝曹丕出生的時候，“有云氣青色而圜如車蓋，當其上終日，望氣者以為至貴之徵，非人臣之氣”，《明史》則提到：朱元璋誕生時，“自是夜數有光起，鄰里望見，驚以為火，輒奔救，至則無有。比長，姿貌雄傑，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測。”不知道這是不是誇張的說法。但是到了明代，一位著名人物前期的故事，也是頗為坎坷，不妨讓我們來好好看看。

1472年，明宣宗時期，位於浙江紹興餘姚縣的王府，府邸主人王華和眾人正在緊張地等待著，王家是當地的名門望族，至於王華更是爭氣，年紀輕輕就考中了狀元，之後更是做到了南京禮部尚書的位置，然而等到1471年，妻子鄭氏懷孕，全家上下便開始等待著新生命的降生。

眼看著日子一天天過去，就要到了臨產的時期，肚子大起來的王夫人，卻絲毫沒有生產的跡象，一直到了第二年，還是無動於衷。

對此王華夫妻和醫生，多少都有些害怕，孩子晚產這麼久，莫非有什麼問題不成？但是還好，臨盆的時間總算到來，隨著一聲嘹亮的啼哭，一個健康的男嬰被抱了出來，大夥總算鬆了一口氣，王華更是喜不自勝，孩子應該取一個什麼名字呢？

此時恰逢王華母親在晚上夢到有天神從雲中將兒子送下，隨即取名王雲，為此王家的祖父，王雲所休息的居室，也被稱之為“瑞雲樓”。

作為家族中傳承的第三代男丁，王雲的教導，自然成為了頭等大事，為此家族當中，飽讀詩書的父親和祖父，從小就對其展開了嚴格的培養，但讓人感到困惑的是，王雲學會了寫字和閱讀，卻怎麼也不會說話，大家因此而擔心，難道王雲是因為晚產，落下了失語的毛病？但是年幼的王雲，記憶力卻也超出常人，很小就能夠默寫祖父的藏書。

一直到1477年，王家來了一位得道高僧，當王雲被引出來相見後，高僧對其卻十分感興趣，他聽聞了王雲的故事，卻一語道破了王雲不說話的玄機：“好個孩兒，可惜道破。”在高僧看來，王雲自然是大器晚成的典範。

說來也奇怪，正是在高僧看過之後，王雲卻奇蹟一般的張口，逐漸和正常孩子沒有任何區別，十分開心的祖父，也是有所感悟，隨即按照《論語·衛靈公》的句子，“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，將其改名為“守仁”，字陽明，相信大家也都知道這是誰了。

在明朝的歷史上，能夠被稱之為完人的不多，王陽明正是其中幾個之一，青年時期的積累，也讓他在超出常人的道路上更進一步，12歲時，恰逢蒙古入侵，王陽明和先生辯論天下以何為重，王陽明就堅持認為，“科舉並非第一等要緊事”。

為了能夠理解南宋理學“格物致知”中的道理，“物有表裡精粗，一草一木皆具至理”的學說，18歲的王陽明，硬是搬了一條板凳，對著庭院中的竹子“格”了七天七夜，結果什麼都沒有參悟到，竟然還將自己累出一生病，這成為了王陽明對“格物”學說懷疑的轉折點，也成就了中國哲學史上最著名的“守仁格竹”。

成年後的王陽明，對於明朝的穩定，起到了力挽狂瀾的作用，身為都察院左僉都御史的他，先後在南中地帶，剿滅了大量寇匪，到了1519年，又平定了寧王朱宸濠的叛亂，以倉促組織的8萬平叛軍，擊潰了寧王麾下的10萬精銳。

而他更大的貢獻，更是在中國哲學和思想上，王陽明作為“陽明心學”的創始者，強調“知行合一”，成為了明朝中晚期的主流學說，對韓國和日本，也起到了十分很重要的影響，這是否和他早年的神奇遭遇有所聯絡呢？那就不得而知了。