這句話據說是曹操在殺死呂伯奢一家後的“感言”，羅貫中著《三國演義》第四回有生動而詳細的描寫：“偕陳宮、倉皇逃命、成皋遇故人呂氏、受到熱情款待、家人準備飯菜、伯奢外出沽酒、聞磨刀霍霍、先下手為強、殺死伯奢家人、發現綁縛的豬、猛然醒悟、趕緊逃離、遇伯奢沽酒回、狠心一記“

回頭殺

”、發表人生感言”。這些精心鋪陳的一幕幕，把曹操的奸詐多疑、自私濫殺刻畫得淋漓盡致。

從此，曹操就被釘在了道德的恥辱柱上，惡名遠揚，世代批判。

“

眾好之，必查焉；眾惡之，必查焉

”《論語》。曹操為什麼殺人？是否對叔伯輩的呂老漢將錯就錯斬盡殺絕？是否說出了那句驚世駭俗的“名言”？

根據《魏書》、《世語》和《雜記》這些本就真真假假的史書記載：“曹操是去投宿了，同行是誰沒交待清楚，應是沒有公臺兄，呂伯奢像是不在家，曹操的確仗劍殺人了，呂氏家人疑似圖財或是告官”。那曹阿瞞（三國演義喜歡這樣謔稱他的小名，倒不稱吉利）事後究竟說了什麼話呢？只有東晉中期史學家孫盛的《雜記》裡有記載：“太祖。。既而悽愴曰，‘

寧我負人，毋人負我！

’。。。”但就是這句話，被好事之徒訛傳成了那句貼有曹操標籤的“無道名言”。

姑且不論這句話的本意是否與羅貫中的理解一致，我就想問問，這一家之言可信嗎？這句話是有錄音還是有曹操同行的證言？

按照三國演義這一段的情節描述及下邳城破後曹操和陳宮二人的本色對話來分析，羅貫中認定是陳宮聽到了那句話，因而刻意安排了公臺在慷慨赴死前當眾‘爆料’，揭露曹操當年幹下的齷齪事，說出的混賬話。並‘要求’曹操按照‘天下最無恥曹式發言’的模式進行‘詭辯’，一前一後印證，一正一邪對比，再次把曹操的奸詐、無恥表現得人神共憤，羅貫中真是煞費苦心啦，有文化的人忽悠功夫果然高超，不僅把你忽悠瘸了，還要把你忽悠滅了。

或者這原本就是孫盛的意淫？！

羅貫中道聽途說，斷章取義，在大是大非上不遵循客觀公正嚴謹求實的治學原則，使用小說家慣用的杜撰、嫁接手法來主觀演繹關鍵歷史情節，有意醜化曹操，實際也暴露了他

抑曹揚劉

的“良苦用心”。

其實，就算按照《三國演義》這一段的描述，也是漏洞百出，經不起推敲的。

首先，呂伯奢一家雖然不是大戶，但也非貧困人家，酒肉當有節餘，這從殺豬沽酒待客可以看出來，但為什麼伯奢拿的酒壺偏偏這時就空了呢？

其次，作為一家之主，呂伯奢應該吩咐家人沽酒，自己留下來陪賢侄及恩公。他親自去西村沽酒，又良久不回，不得不令人生疑。

再次，既然能去西村沽酒，就能順便買點熟食（

那時候雖然沒有冷盤滷肉攤，但切點熟牛肉總沒問題吧

），何必大晚上的大動干戈地殺豬呢？等磨好刀，殺完豬，切好肉，菜上桌都啥時候了？這樣的待客之道頗不尋常，如果說殺只雞，宰只鴨，還能說得通順，曹操感到十分蹊蹺，當在情理之中。

所以，曹操即便殺人，定是事出有因。

但三國演義從此就把曹操畫了像，定了性：“曹操是生性多疑，殘暴奸詐，寧負天下人的奸雄”，這也為後面刻畫曹操的形象做了隆重的鋪墊。

也許羅貫中就是想透過“

眾口鑠金，積毀銷骨

”的效果把曹操“打到批臭”，讓他永世不得翻身。當然羅大師可能有難言之隱，或是屈從於當時統治階級政治宣傳導向的壓力（士大夫階層的正統觀念，認為蜀漢是正統，曹操是挾天子以令諸侯，其子曹丕是篡漢建魏），或者乾脆就是為了迎合宋代以來的民意（

醜化曹操、美化劉備、神化孔明

）。

《三國演義》書中塑造了眾多鮮活的歷史人物，演繹了精彩紛呈的歷史故事，情節引人入勝，語言通俗易懂，書成後引起強烈反響，無論是士大夫階層，還是下層文人和普通市民，爭相謄錄觀閱講說傳誦，加之戲曲舞臺和評書講臺的生動再現，在社會各階層中迅速掀起了一股“三國熱”，書中的人物和故事深入民間，傳遍九州。

毋庸置疑，三國演義這部演義小說是非常成功的，是當之無愧的“

四大名著

”。我們也是看著

《三國演義》

長大的，更是從其中汲取了忠貞信義，智慧謀略等優秀品質。世人常言“男人必看三國，否則不能安身立命”，可見對三國演義的喜愛和推崇。但該書對曹操的某些描寫的確有失公允，不能服眾，特別是對那些涉獵廣泛，明辨善惡忠奸的讀者而言，書中故意“栽贓嫁禍”、“無中生有”、“抹黑歪曲”的部分是無法苟同的，所以就不得不為曹操鳴不平了！

其實對於曹操這個歷史人物，除了看歷史書，影視劇，還要看看他寫的詩歌，《觀滄海》、《短歌行》、《龜雖壽》、《蒿里行》。。。因為，歌以詠志，也因為，

筆下之言，言出心聲

。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡——

胸懷天下，躊躇滿志的

曹操。

對酒當歌，人生幾何！慨當以慷，憂思難忘——

善感多悟，慷慨悲涼的曹操

。

山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心——

求賢若渴，憂國憂民的曹操

。

老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已——

老當益壯，激情豪邁的曹操。

白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸——

忠肝義膽，悲天憫人的曹操。

這就是有著遠大的抱負，有著博大的情懷，有著卓越的文韜武略，有著超常的意志膽識的曹操！《三國演義》裡面的奸雄曹操，戲劇舞臺上的白臉曹操，影視劇裡的反派曹操，與我們心目中的傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家曹操，只是同名同姓而已。

歷史掩蓋了多少真相，顛倒了多少是非，所幸！

有人在篡編，有人在還原

。

《荀子》裡有句名言：“

不知其君視其左右

”，看看那些誓死追隨曹操的人吧，智謀超群的文臣荀彧、郭嘉，程昱、賈詡、劉曄、司馬懿。。。驍勇善戰的猛將許褚、典韋、龐德、徐晃、張遼、夏侯淵。。。他們深知良禽擇木而棲，良臣擇主而事的道理，選擇輔佐曹操，一定是視其為明主，為曹操的個人能力，魅力，人品所傾服，才心甘情願受其驅使。曹操籠絡了眾多當時最優秀的人才（相當於現在的社會精英），為三分歸一統奠定了堅實的基礎，這一點是孫劉兩家望塵莫及的。

當然，曹操殺過好人，搶過女人，幹過壞事，這是可以肯定的，有善有惡才是真實的曹操。作為歷史愛好者，希望儘量還原其本來面目，希望更多的人認識“

原來曹操

”，不再順手接過歷史傳下來的屎盆子，往這個被代代唾罵的“大奸臣”頭上扣了。

忠奸善惡，欲說還休！

謝謝賞閱。