說起中國的近代史，就不可避免地要談到太平天國。因為正是由於1851年——1864年的太平天國，把清朝的八旗和綠營打垮，從而造成了晚清漢族軍閥的林立，這才是清朝滅亡的組織上的原因。而談起太平天國的歷史，就不得不說一下太平天國的領袖人物——天王洪秀全。可以說，沒有洪秀全就沒有太平天國。

然而這位鑄造了清朝最大的割據勢力的“天王”，其實是書生出身。由於屢考不中，憤怒的洪秀全才選擇放棄功名考試，然後搞起了“拜上帝教”，最終給了清王朝致命一擊。讓人不由得感慨：落榜的考生自古以來就是最危險的人物了！想當年，黃巢也是因為屢考不中，一氣之下造反，把唐朝給徹底推翻了的。

那麼，洪秀全既然有著建立一方割據勢力的才能，為什麼他卻連一個小小的科舉都考不中呢？是因為他的才能不夠麼？還是因為別的什麼原因？洪秀全的“書法”曝光，看完才終於明白，他為啥4次科舉都落榜了。我們首先來看一看洪秀全的文學才能，即他有沒有勝任文明教化的能力。我們就能看看他的代表作《原道救世歌》的一部分：

“道之大原出於天，謹將天道覺群賢。天道禍淫惟福善，及早回頭著祖鞭。道統根源惟一正，歷代同揆無後先。享天福，脫俗緣，莫將一切俗情牽，須將一切妄念捐。開闢真神惟上帝，無分貴賤拜宜虔。”

雖然說，洪秀全名義上是學習的基督教，但是我們看他宣傳拜上帝教的《原道救世歌》就可以看出來，其實他心中的“上帝”更像中國的“昊天上帝”，並不像是西方的“God”。而他這首歌謠從一開始就指出“道之大原出於天”，確定了世界觀、宇宙觀，從境界上來說，已經不輸一般的儒家大師了。

同時，他又將自己的意志隱藏在這樣一種“天道”當中，並且提出了“莫將一切俗情牽，須將一切妄念捐”的意見，與之對比的話，可以看作朱熹的“存天理、滅人慾”了。所以不要看洪秀全打了個“拜上帝教”的名義，但是他的儒學造詣其實並不是很差。即便他這種水平考不上狀元，也該能夠混個功名到手，可是他為什麼老是名落孫山呢？

這就要從他的書法說起了，我們先看看他的這幅書法，上面寫著“庚申十月”、“洪秀全”等字樣。看到這副書法，我們免不得嘆息一聲：怪不得洪秀全考了那麼多年都沒有考中，估計很大的原因都在這書法上面了。我們先來看看洪秀全的“簽名”，一個“洪”字顯然寫偏了，這個“洪”字的水平大約就是我們現代一般人練書法的水平了。

與當時的大多數科舉考生來說，洪秀全的這個“洪”字實在是寫得不太好。而他的“秀”字明顯結構上也有一些傾斜的味道，自己的名字都寫得不太好，當然會給考官非常不好的印象了。而他的另外八個字，雖然整體上沒有偏的樣子，但是字整體的結構也完全算不上當時“有學問”的人的水平。

為了有明顯的對比，我們再選一副清朝末代狀元劉春霖的“考卷”來看看。相比之下，天王的字跡確實要差了許多。劉春霖的字跡非常的工整，而且整個書法看起來非常的“正”，不像洪秀全的字型總是有一種“歪歪斜斜”的感覺。而且洪秀全的字跡在一筆的開頭和一筆的末尾都是很粗糙的。

但我們看劉春霖的考卷，雖然字跡比天王的書法要小很多，但是卻可以明顯的看到每一筆每一劃當中豐富的變化，尤其是在一筆的開頭與末尾，更是該鈍的鈍，該鋒利的鋒利，非常美觀。所以，想來當考官看到一群劉春霖這樣的“考卷”，再看到一張洪秀全的“考卷”，自然很難給洪秀全打上一個好看的成績了。

不過，劉春霖的字寫得再好，他也只是一個末代狀元；洪秀全的字寫得再難看，他卻發起了一場偉大的太平天國運動。這就好比一個清華生最終淪落到去給別人打工，而一個初中生畢業的人卻開創了一家“世界五百強”。其實這也很簡單，狀元選的是能治國平天下的人才，而不是一個抄書匠，書法寫得再好，能拯救天下於水火之中嗎？所以才有這首詩：

“九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人材。