說到《三國演義》，大多數人都已經耳熟能詳了。所以對於三國時期發生的一些事，想必大家都已經比較熟悉了，因為它是我國曆史上最著名的亂世之一。

但是要說到三國中誰的人氣最高的，還是要數蜀國的軍師——臥龍諸葛亮。諸葛亮的身上充滿了玄幻，不禁讓人對他產生好奇。

草船借箭，七擒孟獲，空城計等等，不得不讓人感嘆他的足智多謀。同時他一生的豐功偉業，也讓他名垂千古。諸葛亮不僅將生前的事情都算的滴水不漏，就連他死後的事也全在他的掌控之中，讓人感到十分震驚。

諸葛亮死後留下幾個錦囊，其中有一個錦囊，劉禪當時百思不得其解。直到兩千年後，人們才理解，不禁恍然大悟。究竟這個錦囊裡面是什麼？兩千年後的人們看到此錦囊為什麼會恍然大悟？接下來聽我慢慢解釋。

公元234年，諸葛亮為了完成君主劉備的遺願，幫助老劉家坐穩天下，開始了第五次的北伐。但是對於北伐過程中大大小小的事情，他都親力親為。所以多年的苦累也讓他積勞成疾。

北伐軍行軍到五丈原的時候，諸葛亮知道自己氣數已盡。於是在他死之前，就留下了三個錦囊給蜀軍，說是可以幫助劉禪坐穩蜀漢的江山。

前兩個錦囊都是幫助他老劉家坐穩江山的，只有最後一個錦囊是交代自己的後事的。最後一個錦囊裡面寫的是什麼呢？

其中最後一個錦囊裡面寫道，自己死後一定要葬在定軍山。並且下葬的方式與眾不同，不能找好地方下葬，也不能找壞地方下葬，而是需要找一個合適的地方下葬。至於什麼是合適的地方呢？

需要找四個人用繩子抬著自己的棺材，向南一路走，直到走到繩子被磨斷，繩子斷裂處就是自己該下葬的地方。

劉禪得到這個錦囊開啟看過之後，苦思冥想也想不明白他丞相諸葛亮到底是何用意。心裡想著，這不是逗我玩，消遣我嘛。但是也沒辦法，誰讓他是自己的軍師呢，自己還得管他叫叔叔呢。無奈之下，也只能照辦了。

在諸葛亮準備下葬那天，劉禪按照諸葛亮的意思，精挑細選了4名身體強壯士兵，要求他們抬著諸葛亮的棺槨前往定軍山，並按照諸葛亮的遺囑一路向南走，到繩子斷裂處下葬。但是半路上卻出現了紕漏，使得這四名士兵被殺。這是怎麼一回事呢？

原來是由於劉禪對諸葛亮的敬仰，以及廣大士兵的強烈要求，要給諸葛亮的棺槨使用最好的材質，才能表達對諸葛亮的尊重。於是諸葛亮的棺材選用上好的木材所制，並且棺材四周裝飾了非常多的飾品，所以棺材非常得沉重。

那4個士兵一開始很聽話，抬著棺材在定軍山往南走了一天一夜，由於風餐露宿的吃的又差，住宿的環境也不是很好。因此早早的就已經筋疲力盡了，而繩子卻沒有絲毫要斷的跡象。他們也清楚這麼粗的麻繩是不可能這麼輕易斷的，於是這四個士兵就想起了偷奸耍滑。

心想：“這周圍荒山野嶺，又沒有人監督我們，豈不是自己說什麼就是什麼。就是繩子是在這裡斷的，誰又知道是不是呢”，於是便用石頭把繩子偷偷磨斷，製造出繩子自己斷裂的假象，於是就在此地將諸葛亮草草下葬了。殊不知，這給他們帶來了殺身之禍。

等到他們拿著斷裂的繩子回去交差，準備領賞的時候，劉禪覺得這件事肯定有貓膩，那麼粗的繩子，怎麼可能才這短短的幾天就斷。

而且，又對著磨斷的繩子觀察，也發現了蹊蹺。於是，在劉禪的再三嚴刑逼問下，這4個士兵遭不住皮肉之苦將事情的來龍去脈都交代了。

劉禪聽到後，當即就非常憤怒，心想：“我這麼敬重的軍師，竟被你們如此對待，倘若讓其他士兵知道此事，我威嚴何在。”於是，沒有考慮就直接就將他們4人給處死了。

等到劉禪打算再將諸葛亮的棺槨挖出來，重新進行掩埋時，卻突然想起來，剛剛只顧著生氣，處死了他們，卻忘記了詢問他們，把諸葛亮葬在了何處。

於是，重新給諸葛亮下葬的這個想法也就破滅了。這樣一來，就沒有人知道諸葛亮葬在哪裡了。

令劉禪沒有想到的是，這正中了諸葛亮的計謀，這就是諸葛亮想要的結果。為什麼這樣說呢？

首先，諸葛亮如此的足智多謀，早已算到在他死後，那四個士兵定然不會乖乖聽自己話按照自己要求的去辦，而是偷懶。同時，也算到了劉禪必然會發現四名士兵偷懶，犯了欺君之罪，從而勃然大怒，處死那四個士兵。這一切其實都在諸葛亮的考慮之中。

這樣一來，自己的墓葬就不會被任何人所知道。自己的仇家想挖掘自己的墳墓也無從下手。就算是後代盜墓的人也無法知道墓穴的位置從而進行破壞。使自己死後也不會被外人所打擾，從而可以得到長久的安寧。

其實關於諸葛亮的下葬還一種說法。

這只不過是民間的一種說法而已，但是不是真的有此歷史，我們還無法驗證。民間傳說諸葛亮一生有一二三四五六七的命運安排。

諸葛亮幼年時期跟隨叔叔諸葛玄來到隆中隱居後，諸葛亮叔叔因為染病去世，只剩下諸葛亮一個人隱居山林，這是數字一（孔明獨一人）。

後來諸葛亮與黃月英結為夫妻，二人組成了一個幸福美滿的家庭，這是數字二（兩夫妻）。

再後來劉備三顧茅廬，三次請諸葛亮出山相助。這是數字三（三次訪問）。

後來六出祁山進行北伐戰爭，這是數字六（六次北伐）。

後來討伐南蠻，七擒孟獲，這是數字七（七次滅南蠻）。

後來在五丈原這個地方因病去世，這是數字五（地名五丈原）。

所以諸葛亮死後必須需要四人抬棺下葬，因此這是數字四（四個人數）。

當然了這只是民間的說法，略帶玄幻色彩，至於是否真實存在，暫時沒有可以查閱的資料進行考究。

諸葛亮死後留下一錦囊，劉禪當時沒能明白，直到兩千年後人們才明白諸葛亮的用意之深，讓我們也不得不感嘆諸葛亮的足智多謀。現在四川的武侯墓裡面埋葬的也不是諸葛亮的真身，只不過是為了紀念諸葛亮而立的衣冠冢，而諸葛亮到底葬在哪裡，我們還需要再去發現。

參考：《三國演義》

《三國志》

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