胡賽萌/文

公元前210年，秦始皇踏上了他人生中最後一次全國巡遊之旅。

11月，秦始皇到達湖北雲夢，在九疑山遙祭虞舜，然後乘船沿長江而下，渡過海渚，經丹陽到達錢塘，後登會稽山祭祀大禹，遙望南海，刻石立碑。

在琅琊臺，秦始皇再次召見徐福，詢問他尋找長生不老藥的進度。

徐福說神仙居住的蓬萊山在大海深處，但渡海之路被大鮫魚阻擋，要求皇帝增派神箭手及裝備連弩對付鮫魚。

當天晚上，秦始皇夢見與海神交戰，博士為其解夢，說海神一向以大魚蛟龍作斥侯，應當除掉它。

於是，秦始皇應允徐福所求，派遣射手捕殺鮫魚，從琅琊向北直追到煙臺，最終射殺了一條大魚。

皇帝射殺大魚之後，徐福再也沒有理由不出海了。於是，他率領數千童男童女的龐大船隊，攜帶三年的糧食、衣履、藥品和耕具，向大海深處的仙島進發。

徐福要找的仙島，有三座，分別是蓬萊、瀛洲和方丈。據《山海經》等上古文獻記載，仙島本來有五座，可惜另外兩座被龍伯國的巨人釣去了守護神龜，仙島因此沉沒於海底。

有學者猜測，沉沒於海底的仙島或許就是西方傳說中的亞特蘭蒂斯，據上古文獻記載，仙島沉沒後，島上“仙聖之播遷者巨億計”。

因為仙島沉入海底，神仙都遷移到了另外三座仙島之上，所以才有“八仙過海”的傳說，眾仙各顯神通，渡海尋找新的家園。

據說，不欲昇天的仙人居住於仙島，島上有金碧輝煌的宮殿，有耕種芝草的田和玉石泉，珠軒之樹皆叢生，華實皆有滋味，吃了能長生不老。

遺憾的是，徐福所在的時代，不但沒有衛星定位系統，就連一張像樣的航海地圖都沒有，尋找仙島只能靠上古文獻中有限的記載和他個人的航海直覺。

徐福畢竟不是像哥倫布那樣的職業航海家，他對風向、航速、天氣、補給等航海知識一知半解，當船隊進入茫茫大海之後，他很快就迷路了。

沒能找到仙島，取回仙藥，徐福就算回去了也沒辦法交差，於是他在一個名叫“平原廣澤”的地方登陸，自立為王。

平原廣澤到底是哪裡，有人說是日本，也有人說是美洲，還有人說是海底（船隊遇風暴沉沒）。從地理位置、文獻記載和民俗遺風來看，許多學者傾向於徐福去了日本。

在日本南朝大臣北畠親房所著《神皇正統記》中，稱徐福登陸點就在日本。

有臺灣學者衛甚至認為，神武天皇就是徐福，因為徐福與神武天皇登岸的地點恰好一致，而且還有出土文物佐證這種推測。

在天照大神時代的日本皇族墓穴中，發現了一枚秦銅鏡和巨大的秦人用的戰刀，如果不是徐福的到來，尚處在石器時代的日本是無法制造出這種鐵器時代的精良器械。

早稻田大學鈑野教授認為，徐福和他留在日本的隨員繁衍了成千上萬後世子孫，形成了1300年前山口郡的“秦王國”。

中國隋朝時，皇帝派遣使節出使日本，使者回國後告訴皇帝，日本山口郡的人與自己長有相同面孔、過著同樣風俗和生活方式，認為他們很可能就是徐福船員的後裔。

在日本，徐福因帶來先進農具和藥物而被尊為“司農耕神”和“醫藥神”，從宇多天皇到龜山天皇，由天皇主祭徐福達的祭祀活動多達80多次，直到明治維新才停止。

秦始皇也真夠鬱悶的，派去平定嶺南的大將趙佗在廣州自立為王，派去尋找仙藥的御醫徐福在日本“止王不來”，只有他自己一人在中原苦撐危局，最後活活累死。

後來劉邦就學精了，起義剛開始就到處喝酒吃肉搞女人，因為他知道，“找仙藥”這條路已經走不通了，還不如抓緊時間享受，及時行樂，活在當下和床上……

作者：胡賽萌，好果文化創始人，知名評論人，曾在新聞晚報、教育時報，新加坡聯合早報等國內外知名媒體發表評論文章。公號：好果胡賽萌