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古人一直有一種“君權神授”的思想，他們都認為一個人能夠成為皇帝，一定是上天安排的，這是一種殊榮，也是無法改變的。正是因為有了這種思想，所以古代皇帝總喜歡搞一些大型的祭祀活動，祭拜天地，以此表示對上天的感激，同時更加深刻表明自己的皇權是上天賜予的。

在諸多的祭祀活動中，泰山封禪一定算得上是規格最高的活動，這種活動除了有祭拜天地的意思，還有向上天彙報自己取得的成績之意，因此一般都需要皇帝有足夠的能力與成就，才好意思去泰山封禪。不過要是僅僅按照這樣的標準來看，歷史上幾百位皇帝，也不至於只有6位泰山封禪，為何其餘皇帝不去封禪呢？

泰山封禪的6位皇帝

根據歷史記載的資料來看，第一個泰山封禪的皇帝就是我們的秦始皇，不過在秦始皇之前也有一些人想要去泰山封禪，可是因為有人阻擋勸誡，最後便放棄了，比如齊恆公當年就想去泰山封禪，但是被管仲阻止了，管仲覺得要去泰山封禪，至少應該是實現了天下統一，並且國泰民安，天下一副大好形勢，才有資格去參加泰山封禪。

齊恆公當時尚且沒有實現天下的統一，並且人們處於水深火熱之中，這樣的情況下，顯然是不適合去泰山封禪的，在管仲的勸誡下，齊恆公最終放棄了這個想法。秦始皇作為統一六國並且開創了皇帝這種制度的偉大人物來說，是完全有資格去泰山封禪的。

當然了，秦朝初期其實天下還是處於水深火熱之中，因此就算是秦始皇這樣厲害的皇帝去泰山封禪，也一樣有人會覺得他資歷不夠，足以見得在這個時期，尤其是作為第一個去泰山封禪的皇帝來說，壓力是很大的，要是沒有足夠的功績，根本就不敢邁出這一步。

有了秦始皇的帶頭之後，其餘的皇帝想要泰山封禪，都要向秦始皇看齊，所以一直到漢朝的漢武帝時期，經歷過漢武帝將侵犯大漢朝的匈奴一次次擊敗，以至於匈奴甘願俯首稱臣，再也不敢造次的時候，天下一片大好形勢，漢朝在當時完全可以稱之為漢帝國，在這樣的歷史背景下，漢武帝覺得自己也是有資格去泰山封禪了，於是漢武帝成為第二個泰山封禪的皇帝。

再後來漢朝被外戚王莽篡權，並且推翻西漢建立新朝，這個時候豪強富人們都看不慣王莽的改革，所以王莽建立新朝時間不久，便爆發了很多起義，在諸多的起義軍中，就有一個年輕的小夥劉秀。

劉秀可以說是真正意義上的天選之子，他從一個農民開始參加起義，最後卻硬是以比較少的軍隊戰勝了王莽，在所有起義軍中成為龍頭老大，最後恢復了自己祖輩的漢室江山，不過為了和之前的西漢做區別，我們將劉秀恢復的漢朝稱之為東漢。

劉秀也就是我們後人熟知的光武帝，在劉秀的帶領下，東漢初期還是十分不錯的，所以劉秀有資格成為第三個泰山封禪的皇帝，在當時對禮儀制度這些東西十分看重，能夠泰山封禪，可不是皇帝想要去就能去的，必須順應民心方可。

在劉秀之後，經歷了動盪的三國以及魏晉南北朝時期，再到隋朝都沒有皇帝能夠泰山封禪，一直到唐朝時期，經歷過李世民開創的貞觀之治後，華夏民族再次變得強大起來，甚至可以說唐朝在貞觀之治前後的這些時期，是超越了漢朝時期的輝煌的。

有了李世民貞觀之治的基礎，到唐高宗李治時期，唐朝的軍事實力達到了巔峰狀態，不管是新羅、百濟還是高句麗，這些國家只要敢和唐朝叫板，就把你打得不敢說話，這個時候的唐朝確實讓後人嚮往。

年少有為的李治就在這個時期成為第四個泰山封禪的皇帝，與他一同前往的還有皇后武則天，後來武則天成為皇帝后，沒有去泰山封禪，而是選擇嵩山封禪，也許是覺得自己功績始終不及李治吧。

李治之後，還有唐玄宗李隆基，這個皇帝雖然晚年有些縱情聲色，不過年輕時候的功績，還是大家有目共睹的，正是在李隆基的帶領下，唐朝實現了最為輝煌的開元盛世，這個時期毫無疑問是唐朝輝煌的最巔峰時期，因此李隆基的功績在當時來看，也是夠資格去泰山封禪的。

唐朝後期戰亂紛紛，經歷百年動盪之後，被朱溫給滅了，開啟五代十國時期，最後還是趙匡胤竊取了柴榮的勝利果實，黃袍加身成為皇帝，建立了宋朝江山。

不過整個宋朝時期，都是比較憋屈的，不僅被遼國欺負，還被金國欺負，最後索性被蒙古給滅了，按理來說這樣的朝代，不管哪個皇帝都是沒有資格去泰山封禪的，結果宋真宗還去泰山封禪，要知道宋真宗可是簽訂了檀淵之盟的皇帝，在他的領導下，宋朝不僅沒有國泰民安，還要卑躬屈膝，忍辱負重，這樣的皇帝也去泰山封禪，真心不知道是誰給他的勇氣。

為何只有6位皇帝能夠泰山封禪

從上邊對泰山封禪的6位皇帝真實事蹟以及功績的描述，我想我們不難發現，在這些皇帝中，最開始去泰山封禪的5位皇帝都是比較厲害的，而且他們所在的朝代也是中國古代歷史上最為輝煌的朝代，正是因為有了這些皇帝的榜樣作用，當時其餘皇帝想要去泰山封禪，都要仔細審視一下自己，對自己功績進行一下反省，要是沒有能力，根本就不敢提出這種想法，就算提出，也會被別人否決。

要知道在那些朝代，禮儀制度還是十分嚴厲的，不像後來那樣禮崩樂壞，所以當時的皇帝都比較有自知之明，也很謙虛。可是到了宋真宗泰山封禪之後，後來的皇帝就已經可以說是不願意去泰山封禪了，為何會這樣呢？

首先第一點是宋真宗已經拉低了泰山封禪的標準，讓一件原本十分神聖的事情，瞬間變得好像誰都可以去了一樣，也就沒有任何意義了，其次是宋真宗確實能力不咋地，要是其餘皇帝去泰山封禪，不是代表自己和宋真宗一個級別了麼？

皇帝都是要面子的，誰也不願意承認自己和宋真宗一樣，所以後來的皇帝就直接不去泰山封禪了，以至於歷史上只有6位皇帝泰山封禪，再也沒有後人。我想要是沒有宋真宗的影響，也許後來還會有很多皇帝去泰山封禪，不說別人，乾隆肯定是會去的，畢竟他自稱自己是十全老人的嘛。

結語

皇帝對泰山封禪態度的嚴謹，剛好說明那些朝代對禮儀制度的重視，皇帝還處於比較謙虛低調的階段，並且在禮儀面前，皇帝也是有所限制的，可是到了後來的泰山封禪，尤其是宋真宗的泰山封禪，已經完全變了性質，這個時期泰山封禪似乎已經成為一種作秀，沒有了最開始那種嚴肅和神聖了，也正是因為如此，泰山封禪才會逐漸消失在歷史上！

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