20多年來在日本戰國遊戲影響下，我國國內誕生了一大批日本歷史愛好者。這些愛好者對日本歷史，特別是日本戰國曆史耳熟能詳。但是他們也遭受過誤會，被有些人扣上了“親日”的帽子。

但是，近日復旦歷史教授馮瑋在B站翻車的事件，卻可以視作區別愛好者和“親日派”的典型案例。馮瑋教授在B站翻車時的表現，卻和真正的日本歷史愛好者涇渭分明。

這位馮教授，曾留學日本京都大學，還在慶應大學擔任過客座教授一年，而且主攻日本史，號稱是國內“日本史權威”。馮教授近日入駐B站時，宣傳詞就是“B站缺一個懂二次元的教授”。

如此一看，馮瑋教授可能以為，憑藉自己的“歷史教授”、“知日派”、“日本史權威”的頭銜，在聚集無數日本遊戲文化愛好者的B站，必然賺得大批支持者和粉絲。

然而事實卻是——“日本史權威”在B站搞成了“班門弄斧”。

馮瑋教授在B站釋出的歷史講座影片，充滿了低階謬誤，進而引爆了影片彈幕——B站大批日本歷史愛好者紛紛來吐槽。其中最著名的錯誤就是“小牧長久手之戰，豐臣秀吉和德川家康是同盟”，還有“織田信長滅了毛利輝元和上杉謙信”等等，這些是入門級光榮遊戲玩家都不會犯的硬傷！

從這個事件，可以看出兩個問題：

第一，當今所謂的“親日派”或“知日派”，未必真懂得日本文化、日本歷史。有句成語很貼切，叫做“葉公好龍”。

第二，真正愛好日本文化、日本歷史的國人，未必是無腦親日的。對某個領域越熟悉，看待該領域的問題就更透徹和理智。況且，喜歡吃烤肉的人，不一定就是動物保護主義者。

愛好日本歷史，主要目的是充實自己的學識，增長自己的眼界。而所謂“親日”，則更多是價值觀取向的問題，是人品問題，完全無關學識，兩者存在天差地別。馮教授在B站翻車，恰恰給我們展現了這兩類人到底有什麼不同。

人們對知識的追尋是無止境的，愛好日本歷史的同時，自然也會愛好中國歷史，還可能同時愛好歐洲戰爭史、澳洲動物史、美洲植物史等等。這些都是積極向上的健康愛好。所以，某些人以別人“愛好日本歷史”為由，給對方打上“親日”的標籤，是可笑和狹隘的。

從另一個角度看，歷史上的“親日”行為，往往也與對日本認知水平的高低無關。對日本歷史一無所知，對日本文化一無所知，照樣會湧現出來“親日派”，從抗戰時期到當代，類似情況比比皆是。同樣，一些“親日派”自封為“知日派”，往往也是誇大其詞。

說到底，有這麼一群國人愛好日本歷史和文化，有益於中日兩國正常文化交流，也有益於提升我國國民知識和素質的整體水平。

另外，從遊戲裡學習歷史，透過遊戲激發歷史學習興趣，展現瞭如此之大的威力，這讓一些所謂科班學者相形見絀。有些人看不起“從遊戲裡學歷史”，聲稱“歷史教授”才是真內行。但是這次事件也是一個試金石，遊戲裡學歷史未必是外行，歷史教授也未必是真內行。

學習本身，是不限形式的。（作者：陶慕劍）