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蘇軾見到美貌歌女怦然心動,寫下一首詞,內容輕佻且用詞十分大膽

蘇軾是宋代的第一才子,他為人講究風節、坦蕩磊落,因此受到了宋朝三代皇帝、兩位太后和士大夫們的欽佩。

宋孝宗曾經稱蘇軾:“忠言讜論,立朝大節,一時廷臣,無出其右。”

因為在詩詞、文章等領域,都有著極高的造詣,所以蘇軾被譽為宋代文壇當之無愧的至尊盟主,時人贊他

“天才宏放,宜與日月爭光”。

可是,就是這麼一位文壇表率,百世之師,在創作了言志、載道的詩文的同時,其實也寫了很多“纖豔”之詞。換句話說,民間印象裡

,這位幽默搞笑的蘇東坡,也不是個“老實人”。

並且蘇軾還曾寫詩稱:“回首長安佳麗地,三十年前,我是風流帥。”還告訴旁人,

你不信去京城青樓打聽一下,那牆上還刻著我的名字呢!

一次偶然的機會,蘇軾在宴會上,見到了一位美貌的歌女後怦然心動,所以寫了一首《鷓鴣天·佳人》。這首詞的內容略顯輕佻,用詞也十分大膽。

一、《鷓鴣天·佳人》賞析

《鷓鴣天·佳人》——北宋·蘇軾

羅帶雙垂畫不成。殢人嬌態最輕盈。酥胸斜抱天邊月,玉手輕彈水面冰。

無限事,許多情。四弦絲竹苦丁寧。饒君撥盡相思調,待聽梧桐葉落聲。

白話翻譯:

羅帶分成了兩股,自然地垂落在了裙子邊上,這種撩人的美感,根本無法用文字來描摹。神態慵懶而嫵媚,她的身體也分外輕盈。

酥油一樣潔白的胸脯,斜抱著一輪天邊的明月,玉指輕輕撥動著琴絃,好像是撥開了水面上的一層寒冰。

無限恨事,萬般情意,四根絲絃,奏出了痛苦的呻吟。任憑她彈盡了相思的曲調,也得不到迴應。只能等到秋天,再聽取那梧桐葉落的聲音。

詞的第一句是對“佳人”的服飾描寫,為什麼要刻畫這個“羅代”呢?參照宋代女子的服飾,上衣與下裙之間,有一條寬大的腰帶。

這條腰帶的中間會用一根帶子紮起來,帶子的兩端垂在裙子前面。有時這條腰帶,也會系在胸口的位置。

因此,

蘇軾在這裡想寫的並不是雙分的羅帶,而是指彈琴女子的纖腰。

“羅帶雙垂畫不成”就是說,“佳人”腰肢款擺的風流,是言語不能刻畫的。

第二句中“殢人”的“殢”字,字典上的解釋是睏倦、困擾、糾纏的意思。

“殢人”在這裡的意思就是指“佳人”有一種慵懶纏綿,令人迷戀的美。

詞的第三、四句中“

斜抱天邊月”,重點強調的不是“佳人”的胸脯,而是指她懷抱的樂器。

一般把這個樂器解釋為琵琶,但是事實上這裡很有可能是指月琴,因為月琴也是四根弦。

宋太宗《緣識》詩中說:“月琴三柱四條水,圓魄移來混俗耳。”

這就是說,月琴是由三根柱子,四根琴絃做成的。它的每一根琴絃,都像是一條流水,它的形狀就是天上明月的形狀。

因此蘇軾才會說,佳人斜抱著天邊的明月,就是指她斜抱著月琴。月琴的弦即是“水”,所以她彈奏此琴,就是用“玉手輕彈水面冰”。

詞的下半闋,是在介紹這位“佳人”琴音中的內容。那麼,

她用琴聲在表達什麼呢?她表達的是自己心中無限的恨,許多的情;千言萬語,看樣子都和愛情相關。

月琴的琴絃,代替“佳人”發出了苦苦的叮嚀。月琴的聲音比較琵琶更加清脆、尖銳,更能刺痛人。“丁寧”,就是個象聲詞。

最後兩句中,蘇軾就開始勸說這位彈琴的佳人了。

他說,就算你彈盡了世上的相思曲調,也沒有用。因為你想的那個人,肯定不會回來了

這裡還留了一點想象的空間,那個人,到底為什麼不回來呢?他也許出征回不來了,他也許變了心回不來了。

總而言之,佳人已經流落風塵那麼久,那個人都沒有出現,結果只能是白等一場。不信你就等秋天,再聽梧桐葉落聲吧。梧桐葉落,暗指夫妻分離,或者是丈夫去世了。

蘇軾寫這首詞的時候,大概三十四、五歲。那個時候他已經被外放杭州了,經常和張先等退休的朝廷元老一起出入風月場所。偶然的一次宴會上,他見到了這樣的一位佳人。

初見之時,蘇軾顯然只是被這位佳人的美貌所吸引了

,所以他花了一些篇幅去介紹這個女子的身段,以及她臉上的那種迷人的神態。

後來他才關注到,她抱著月琴,以及後來彈琴的聲音。聽著佳人的琴聲,他就已經漸漸忘卻美色,被她的琴聲訴說的故事感染了。

他聽懂了佳人心中的苦楚,不過非常冷靜理智地告訴對方,不要等那個人了。沒有用啊,他肯定不會來。

二、蘇軾筆下的佳人

宋代的文人、士大夫一般都比較風流,有蓄養家伎或者是在外面喝花酒的習慣,這種習慣是得到宋朝皇帝鼓勵的。

宋太祖趙匡胤以武人的身份奪取天下,唯恐手下的臣子覬覦皇權,所以

他一面打壓武官,一面抬高文人地位,給文臣們大筆金錢,鼓勵他們去過風花雪月的奢靡生活。

在這種前提下,公元1071年前後,蘇軾為避開王安石黨羽的打壓,自請外放杭州。到了杭州以後,他遇到了已經退休的詞人張先,而張先這個“老不修”就帶著他一起喝花酒。

在一次偶然的宴會上,蘇軾於就看到了他在詞中描述的這個佳人,也想起了古代一些關於佳人的詩詞。

古代的詩人愛以“佳人”為題進行創作,比如曹植的《雜詩七首·其四》中的“南國有佳人”,李延年的《北方有佳人》,以及杜甫的《佳人》詩等等。

白居易的《琵琶行》,其實也是佳人詩的一種。

只不過,他換了一個角度,寫的是一個從良的風塵女而已。

因此有人認為,蘇軾在創作這首詞的後半部分時,可能是受到了白居易的一些影響,想到了那個“老大嫁作商人婦”的佳人。

但是,這裡的“佳人”,最後卻並沒有嫁作商人婦,她依然還流落在風塵當中,懷念著過去還是“良家子”的時光。

蘇軾最後除了提醒她面對現實之外,在詞中並沒有展現出對她遭遇的真摯同情。

反而有一點像是歡場老手,看到風塵女子在思念舊人時的不耐煩。

然後,他居然還直接就告訴對方,你就不要再想了,你那男人很有可能已經沒了。

因此這一首詞,除了遣詞造句之外,別的可以算是乏善可陳。

結語

從這首詞的內容來看,蘇軾對於女性的外貌描寫,還是下了一番功夫的。

他透過側面描寫與正面描寫的結合,以及“酥胸斜抱天邊月”一語雙關地把一名風塵美人,在身體和外貌上的風韻,刻畫得栩栩如生。

也許

當時的蘇軾臉皮還比較薄,所以最後還是勉強讓自己向白居易的《琵琶行》靠攏。但是他的重點,依然是在寫這個佳人的美色。

最讓人噴飯的是,當蘇軾發現這位佳人內心中的那種痛苦的時候,他居然還用了一種非常“理性”的方式,直接就給人“懟”上去了。

人家在那兒叮叮咚咚,如泣如訴地講著哀怨的往事,而

他卻告訴人家,你就不要再妄想從前了,你那男人很有可能已經沒了,不信你就等著瞧。

這樣“絕決”的安慰方式,還是比較厲害的。就不知道是蘇軾當時面對這個佳人時,確實是少了一點同情心,還是天生就比較“直男”。

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