縱觀整個書法史我們不難發現，宋朝書法在整個書法史上也佔有重要的地位，尤其是北宋其實的“蘇黃米蔡”，除此之外，南宋的張即之也是一位領軍人物，他在書法史上的貢獻是非常之大的，可以說他是一位挽救南宋書法的首要人物，尤其是在楷書上的成就，他的楷書有效地融入了米芾的筆意，同時又有褚遂良之神韻，欣賞他的楷書讓人有一種清秀自然之感，他一生傳世的楷書作品也不少，其中《華嚴經》是最具代表性的作品，下面就分享該作品供各位書友交流探討。

張即之自幼學習書法，尤其是在家人的教授下，初學以歐陽詢為宗，有了堅實的歐楷基礎後，開始涉獵褚遂良和顏真卿楷書，雖然他們的楷書風格不同，但是張即之卻能夠將他們的長處得到有機結合，取長補短，為我所用。

博採眾長，並逐漸形成了自己的書法風格，從《華嚴經》中我們依稀可以看到他們的影子，中年的張即之不甘於現狀，轉向學習米芾書法，並得其精髓，將米芾之優勢用於楷書，尤其在用筆和結構上對楷書進行了改造，形成了一種新的面貌，突出主格調。

張即之的《華嚴經》，用筆精到，乾淨利落，筆筆到位，字字皆有出處，結構舒朗，字形上基本以方為主，讓人能夠感覺到一絲雍容肅靜之感，點畫獨到，幾乎每一點畫都有一細尖，無論是那種筆畫，還有一個重要的特點就是點畫都有一細挑，略帶一絲行書的筆意，顯得更加靈動多姿，他的楷書點畫多為細筆道，偶見粗筆畫，這種處理方法有效地製造視覺衝擊力。

《華嚴經》一上眼就有一種蒼茫高古之感，同時還有篆隸的意韻，尤其是篆籀之法，看樣子書法要有所成就，必須做到取法高古，總之，在張即之的楷書《華嚴經》中，我們既看到了唐人的影子，也見識了張即之的高妙之處，讓人百看不厭，賞心悅目，今天很多朋友也選擇了張即之作為自己的研究物件，同時將《華嚴經》作為自己研習楷書的最佳範本之一。

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