大家在誇明朝的時候，常常用的一句話叫做“無漢唐之和親，無宋之歲幣，天子守國門，君王死社稷”，這裡面提到的“和親”是指中國派自己的公主（或者冒牌公主）遠嫁他國以謀求和平的行為，和親無疑是被正統中國歷史所唾棄的，和親公主也是為我們民族犧牲最大，最可憐的一批女人。

曾經漢朝的公主遠嫁烏孫，這時候漢朝已經很強大了，不用再害怕匈奴人的實力了，但是漢武帝為了政治考量，還是派公主去了對漢朝比較友好的烏孫國，讓他們協助自己攻擊匈奴，這位公主叫做劉細君，她來到異國他鄉，言語不通，又沒有親人可以依靠，十分孤苦，寫了一首歌：

“吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏王延。穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。”

這首歌現代人讀起來也十分傷感，彷佛一下子看到了那個孤單無助的公主化作一隻鳥兒，想要飛回自己的家鄉。漢武帝聽了這首歌之後十分憐憫她，派人給她送去了一些慰問物品。但是作為帝國最強大的心臟，漢武帝不會因此而心軟，細君公主仍然要堅守在異國他鄉，為自己的國家出力。

細君公主丈夫獵驕靡年老，想使孫子軍須靡娶劉細君。劉細君不同意，上書給漢武帝說明此事，漢武帝回信說：“隨從烏孫國風俗，漢朝想要與烏孫聯合消滅匈奴”。想想作為中國人，嫁給自己的孫子是多麼違背倫常的事情啊，可是這個和親的悲劇還是要進行。

不過今天要說的這個和親故事卻遠沒有這麼傷感，甚至還略有些喜劇色彩。這個故事是出自唐玄奘——也就是西遊記裡面那個唐僧的原型寫的《大唐西域記》。

講的是一個漢朝的公主出嫁波斯和親，然而公主居然在半路上懷孕了。懷孕了的公主波斯國王當然不會再要了，但是作為當時的世界性帝國，漢朝的天威赫赫，也沒有人敢拿公主怎麼辦，於是這個公主居然灑脫的留在了那裡，然後把孩子生了出來，與自己的使團一起，在那裡建立了一個國家。

中原一直不知道這件事，知道唐玄奘西行，遇到了那裡的朅盤陀國。朅盤陀國人對唐玄奘特別親切，他們稱自己是漢朝公主的後人，與唐玄奘是同根同源的中土人士，不過“唐僧”表示不相信，他們這長得跟爪哇國人似的，怎麼可能與我是同族人呢？

聽到唐玄奘的疑慮，當地熱情的朅盤陀國人開始給唐玄奘講起了他們長得與唐朝人不同的原因。原來在那裡定居之後，朅盤陀國也就是漢朝使團的人很多男子，不可能一輩子不結婚，於是他們與當地波斯女人通婚，久而久之也就長得跟波斯人差不多了。

在這個國家裡，人人都相信那個美好的傳說：當年漢朝公主遠嫁波斯，卻在西域被一夥亂兵所騷擾，使團為了保證公主的千金之軀，就讓公主和一些武士一起躲在了一座高山之上。一段時間之後，亂兵是被平定了，公主卻懷上了孩子。

波斯使者聽說了這事，也是驚疑不定——總不能波斯國王還得戴一頂帽子把，但是當他問起公主的侍女時，又嚇得不敢說話，公主的侍女說：

“勿相尤也，乃神會耳。每日正中，有一丈夫從日輪（太陽）中乘馬會此。”

什麼意思呢？跟公主幽會的是太陽裡面的神，公主懷的是神的兒子——你波斯國想怎麼樣？要跟神搶老婆嗎？波斯使者只得一臉晦氣的回去稟報國王。

已經有了身孕的公主既嫁不出去給波斯，又不能回到母國。於是使團們索性在當地住了下來，自己建立了一個小小的新的國家：

“至期產男，容貌妍麗，母攝政事，子稱尊號……鄰域異國，莫不稱臣……以其先祖之出，母則漢土之人，父乃日天之種，故其自稱漢日天種。”

從那以後，就出現了朅盤陀國。至於公主當初住的地方，就是今天塔什庫爾幹縣南邊的“公主堡”，這個地方海拔四千多米，從中原來的公主會不會有高原反應？天神喜歡在高原反應當中與公主幽會嗎？

其實想想也知道，肯定沒有天神來跟公主幽會，大機率是一個天天護衛公主的使者與公主天天在一起，加上患難與共。逐漸產生感情，使者團大家也都認可了這件事情，於是編造了這麼一個美麗的謊言，為公主和護衛的愛情蓄力——不管是真是假，這個故事比細君公主的故事美好多了！