自古以來，世人都喜歡和君子交往，討厭與小人打交道，那麼什麼樣的人才稱得上君子呢？孔子認為，君子應該“泰而不驕”，在諸葛亮看來，君子具備淡泊明志的心態，不追逐所謂的名利。當然，君子並非一定窮困了得，也可以擁有財富，但獲得財富的方式要合理合法，也就是“君子愛財，取之有道。”

歷史上有才華的文人數不勝數，但真正符合君子標準的並不多，甚至不乏品行低劣的無恥之徒。比如唐代的宋之問，為了把外甥的原創詩句佔為己有，竟然悄悄將他害死，簡直喪盡天良。今天聊一聊四位德才兼備的宋代詞人，他們的才華力壓群芳，人品更是百裡挑一。

一、范仲淹

眾所周知，范仲淹的散文水平極高，代表作《岳陽樓記》入選教材，那句“不以物喜，不以己悲”成為不少人的座右銘，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”更為經典。殊不知，范仲淹也寫得一手好詞，儘管只有五首詞儲存下來，但每一首都堪稱精品，比如《蘇幕遮·懷舊》、《漁家傲·秋思》。

范仲淹為官清廉，他敢於直言，只要有利於江山社稷，明知道會得罪皇帝，他也要直言不諱。范仲淹多次因諫被貶官，好友勸他儘量少說話，得過且過就行，范仲淹說了八個字：“寧鳴而死，不默而生。”范仲淹去世後，諡號“文正”，這是古代文官的最高諡號，也是對他人品的肯定。

二、蘇軾

作為宋代最著名的詞人，蘇軾的大名如雷貫耳，同時代的文人當中，幾乎無人能出其右，就連王安石、歐陽修也要甘拜下風。在兩宋詞風轉變過程中，蘇軾的作用不容忽視，學者黃錦祥如此評價：“東坡乃文星曠世，曜耀寰中。千古奇才，殊不復見。”

王安石變法期間，蘇軾本可以選擇保持沉默，不得罪任何一方。然而，出於對天下百姓的考慮，他直接指出新法的弊病，與王安石結下樑子，結果被貶到外地。司馬光當宰相之後，全盤否定王安石變法，此時的蘇軾又坐不住了，指責司馬光的做法不對，這次又得罪了司馬光。

縱觀蘇軾的一生，幾乎沒過幾天好日子，被貶官成了家常便飯，但他的初心不改，始終堅持為國為民的原則，單憑這一點就值得敬佩。

三、岳飛

兩宋三百餘年時間裡，朝廷一直採取重文輕武的策略，從而導致名將的數量少之又少，被金兵按在地上狠狠摩擦。在此危急時刻，岳飛挺身而出，帶領岳家軍高歌猛進，打得敵人找不到北。正當他準備直奔金兵老巢時，宋高宗趙構聽信讒言，強行讓他班師回朝，然後以莫須有的罪名將他處死。

宋高宗的做法讓人痛恨，岳飛之死令人惋惜，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的夢想化為泡影，“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”願望再也無法實現。岳飛的那句“欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽”，寫出了內心的無助和無奈。假如岳飛只做個文人，憑藉他的才華，必然會有更高的文學成就。

四、辛棄疾

辛棄疾被稱為“詞中之龍”，是繼蘇軾之後豪放派的領軍人物，南宋眾多詞人裡面，唯有李清照能與之相提並論。從某方面來說，辛棄疾跟岳飛很像，早年就立下報國之志，做夢都想把金兵趕走，奪回失去的大宋城池。二十二歲那年，辛棄疾就建立功勳，帶著幾十人衝入敵營，活捉叛徒張安國。

只可惜，朝廷並沒有重用他，使得辛棄疾壯志難酬，只能把心酸無奈寫入作品之中。《醜奴兒·書博山道中壁》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”