“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，這是王維寫的一首唱和詩，描寫是盛唐時期，皇帝早朝，萬國來拜的壯觀氣象。

說起皇帝，作為封建社會的最高統治者，手中握有絕對的權柄，天下諸事，皆決於上，可以說整個國家的命運和前途都維繫在皇帝一人身上。所以，在封建時期，皇帝往往和國運聯絡起來，出現明君，就會有盛世，如果遇到昏君，百姓們就只能生活在水深火熱之中。

但是大家想不到的是，在現代社會，依舊有人過著皇帝的生活，還曾經穿著龍袍祭祖，這個人就是乾隆的七世孫——愛新覺羅·恆紹。

恆紹現在是吉林的一位高階中醫，還是省級的政協委員，對於黃袍祭祖這件事，他的解釋是隻是想要透過祭祀祖先，感謝祖先恩賜生命，沒有其他的意圖，但是網友並不完全接受他的說辭，對這件事議論紛紛，甚至有人譏諷他還活在大清。

那麼，大家也許會好奇愛新覺羅皇室究竟是怎麼回事？清朝滅亡之後，那些曾經的鳳子龍孫又都流落到什麼地方去了呢？他們的命運如何呢？

一、愛新覺羅的家族起源

愛新覺羅原本只是滿洲許多部族中十分普通的一支，後來經過鐵與血的征戰拼殺了統一了整個滿洲，逐漸壯大了起來。

關於愛新覺羅家族的起源，有一個神秘美麗的傳說。曾經有三位仙女來到長白山中沐浴，一隻神鵲銜著紅果來到了她們面前，紅果落在了其中一位仙女的衣服上，仙女吞下這枚果子就懷孕了，後來生下一個叫做“布庫裡雍順”的男孩子。

後來這個男孩子平定了內亂，建立了滿洲，在後世被尊奉為愛新覺羅家族的始祖。也同樣因為一個原因，滿族人十分愛護烏鴉和喜鵲，從來不許族人傷害他們。

關於“愛新覺羅”的解釋，可以分為兩個部分，“愛新”在滿語中意為“金子”，而覺羅傳說是滿族祖先最先居住的地方，但實際上，“覺羅”在女真語裡是遠方的意思，也就是說愛新覺羅是愛新家族比較偏遠的一支部族。

後來，滿軍入關，為了區分血緣親疏，又將愛新覺羅這個姓氏分為宗室和覺羅。

綜上所述，愛新覺羅這個姓氏其實有非常古老的歷史淵源。不過關於先祖起源的傳說卻有明顯的人造色彩，應該滿族人掌握政權後，為了證明自身統治的合法性，故意為了神化先祖和家族而編造出來的，目前根據可靠的資料，愛新覺羅家族有史可考最早的先祖是猛哥帖木兒，曾經擔任過明朝的官職。

愛新覺羅的先祖曾經創造過無上的輝煌，享受過無邊的榮耀，受萬人跪拜，也一度隱姓埋名，那麼，清王朝滅亡之後，皇室後裔是怎麼生存的呢？

二、跌落凡塵的天潢貴胄

清廷倒臺過後，愛新覺羅家族的地位也一落千丈，為了維持生計，家族的成員不得不各自奔波。

二十世紀初期，風雲變幻，統治了中國兩千多年的封建帝制宣告結束，最後一個封建王朝也黯然退下了歷史舞臺，而曾經顯赫輝煌的天潢貴胄也一下子變成了平民百姓，身份的突然變幻讓他們不得不接受慘淡的現實，為了更好的生活下去，他們不得不將曾經引以為傲的姓氏愛新覺羅換成新的姓氏，比如趙、金、羅、艾等等。

至於他們後來的命運，雖然他們當眾的有些人依舊執迷不悟，試圖幫助張勳復辟。甚至為日本人扶持建立的偽滿洲國服務，但是大多數的愛新覺羅族人還是坦然接受了歷史的安排。他們當中的一些人，雖然現在是平民了。

但是曾經受過的皇室教育讓他們有了超乎尋常的見識和氣度，他們有精深的文化修養，精通古玩和書法，在民國時期，便成了文化界的名人和精英，受到大家的尊敬，比如如溥儒、啟功等人。

綜上所述，在時代滾滾浪潮的拍打之下，愛新覺羅的族人一下子從雲端落到了泥土裡，甚至過了很長一段時間低沉消寂的生活，甚至很多人不得不放棄了自己姓氏，但是大部分族人還是在生活的磨礪中完成了自己身份的轉變，在新的社會過著平靜安穩的生活。

但是，隨著時代的進步和思想的開放，民間很多人對於曾經的清朝皇室不是那麼厭惡和牴觸，所以愛新覺羅的後人又紛紛冒了出來，愛新覺羅·紹恆便是其中比較高調的一個，那麼，愛新覺羅·紹恆究竟是何許人也？

三、穿龍袍祭祖的乾隆後人

愛新覺羅·紹恆的社會地位其實不低，是吉林的一位知名中醫，還獲得過美國的醫學博士學位，當然，他最受矚目的身份，還是清朝皇室的後裔。

根據愛新覺羅家族修編的家譜輩分排行顯示，愛新覺羅·紹恆應該是乾隆的七世孫，而他本人手上也戴著一個據說乾隆皇帝戴過的玉扳指，價值上千萬。

此外他手裡還藏著一本從清代宮廷流傳下來的中醫秘方《玄金秘要》，而據愛新覺羅·紹恆自己宣稱他的大部分醫術都是來自這本宮廷秘籍，但是由於祖傳和擔心氧化等原因，紹恆平日裡都把這本秘籍鎖在保險櫃裡，並不輕易拿出來示人。

說到龍袍祭祖，這也是紹恆最受爭議的地方，據說這場全國規模最大的一次清朝皇族後裔祭祀典禮，嚴格按照清朝時祭祖的程式，一共有15道程式，包括迎神、敬香、復位、跪叩興等流程，典禮進行時大氣磅礴，恢宏壯觀，令人歎為觀止。

不過紹恆自己解釋道：大清時祭祖一共有300多道程式，現在減為15道程式，排場規模比清朝時已經是大大的縮減了。

總而言之，愛新覺羅·紹恆的清朝皇室後裔的身份有族譜為證，基本上是可以坐實的。然而時代變遷，風捲雲收，曾經在在中國大地上呼風喚雨了幾百年的滿清王朝都已經消亡了，只剩下一些泛黃的史卷和斑駁的遺蹟可以證明他曾經存在過的痕跡。

結語：

中國人自古就有深厚的祭祖情節，清明，中元，年關，甚至每月的初一十五，都會有人準備一柱清香，幾碟瓜果表示對先祖的祭奠，或者祈求先祖能給自己和家人帶來幸福安康，和樂美滿。

祭祖做法在普通人這裡合情合理，在愛新覺羅·紹恆那裡也不應該受到苛責，他與普通人唯一的差異只在於他的先祖是曾經統治了這片土地的皇帝。

所以他祭祖的排場和方式顯得那麼的與眾不同，但那又怎樣呢？在祭祀這件事面前，他同普通人一樣，都只是一個虔誠的後輩，一個希望能夠透過祭祀先祖，溝通親族關係的平常人。

或許有人覺得他的祭祖方式太過浮誇，也是覺得他是在懷念大清。但是請記住，我們的社會是一個寬容的社會，任何人的生活方式都應該得到尊重，愛新覺羅·紹恆祭祖的做法並沒有突破道德和法律的底線，所以，哪怕無法被眾人理解，我們也不能說他是錯的的，只能說大千世界，各人有各人的活法吧。

參考資料：《愛新覺羅家族全書》《愛新覺羅家族舊影》

圖片來源於網路，如有侵權，聯絡刪除！