（61） 這一年，由於氣候反常，野獸都逃到別地方去了。那次衝擊棄兒莊園的獵戶餓得奄奄一息，又不好意思向棄兒求告。棄兒卻毫不記仇，挨家挨戶地傳送糧食。

（62） 幾年後，有邰地方差不多全部改行種糧了。棄兒還用木頭和石塊，製造了簡易農具，推廣全縣。從此以後，只要辛勤耕作，就能不愁餓肚。訊息傳開後，全國各地都來學習種田的方法。

（63） 這時，堯已接替帝嚳做了國君，他是中國古代有名的聖主。他認識到棄兒勞動的巨大價值和意義，就聘請他做農師，來指導全國的農業工作。

（64） 棄兒帶了勞動成果來朝見母親。姜嫄悲喜交加地凝視著自己的兒子：她為他受盡了磨難，愁白了根根青絲。如今兒子果然成了英雄，在乎凡的勞動裡為百姓立了功勳。

（65） 棄兒披星戴月，到處奔波，教百姓種植稷（jì寄，高粱）、麥。在他的推動下，各地的農業都得到了發展和改善。在續三年取得了大豐收。

（66） 堯舉行了盛大的慶祝會，在會上樂官夔奏起了名叫大章的樂曲。人們聽了自然而然地會心平氣和．神清意順。一曲奏罷，夔又敲起石塊石片，聲調激越，節奏強烈。連禽獸聽了都盤旋起舞，感奮異常。

（67） 後來棄兒應他生父之召，遨遊了天宮。他從天上帶回來百穀與百果的種子，遍撒大地。他的子孫數均首創了用牛耕地的辦法，把農業大大地推進了一步。

（68） 棄兒逝世後，百姓因為他生前做過稷官（主管農事的官），又因為在母系社會裡，人們尊稱每個事物的創始人為“後”，所以都尊稱他為后稷；把他安葬在風景幽美的都廣之野。

（69） 不久，又一個奇蹟發生了，后稷死而復生，一半身了．化成魚形。

（70） 都廣之野時時有鸞鳳和鳴，百獸舞蹈。長出來的米粒，就象脂膏一樣滑爽潔白。直到現在，山西聞喜縣稷王山還出產狀如五穀的石子，傳說就是后稷留下的種子變的。