文/冰楊波

禽獸多訾詞，罵人話。

其實，有許多禽獸，比人有情有義…

01

明成化六年（1470年）十月間，鹽城天縱湖。

一漁夫駕舟在湖上釣魚。

釣了半天，也沒釣幾條魚。

漁夫火大，掄起魚竿，一頓橫掃豎抽。

不巧，一群鴛鴦游過來添亂，其中一隻鴛鳥躲避不及，被魚鉤勾住了。

漁夫一見，樂夠嗆，就地拔毛，切塊，下鍋，爆炒，文火慢燉。。。

當是時，其鴦鳥不捨，圍繞著小船，上下翻飛，哀鳴不絕於耳。

沒多久，燉好了。

肉香撲鼻，漁夫掀開鍋蓋，加點薑末蔥花等佐料，調下味，即可敞開肚皮，開造。

不想，那鴦鳥見狀，從空中以垂直角度、如一顆炮彈，噗通，徑直投向沸鍋中，殉了情。

漁夫立時傻眼。。。

有詩讚曰：

霎時毒霧冪湖深，逐棹何人辨苦音。 欣躍沸湯同畢命，碎身粉骨也甘心。

此段出自馮夢龍《情史》：成化六年十月間，鹽城天縱湖漁父見鴛鴦甚多。一日，弋其雄者烹之。其雌者隨棹飛鳴不去。漁父方啟釜，即投沸湯中死。

鴛鴦，一種水鳥，比鴨小，棲息於池沼之上。

鴛鴦，有多個別稱。

因其形影不離，也稱匹鳥、節木鳥、相思鳥。

李元《蠕範·物匹》記：“鴛鴦，黃鴨也，匹鳥也，節木鳥也，相思鳥也。”

又因喜遊於河道曲折處的靜水中，亦稱河曲鳥。

陸機《擬古詩》：“思為河曲鳥，雙遊豐水湄。”

鴛鴦也指兄弟。

曹植《釋思賦》：“況同生之義絕，重背親而為疏，樂鴛鴦之同池，羨比翼之藝林。”

李白有：

“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽。”

杜甫有：

“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。”

杜牧有：

“盡日無雲看微雨，鴛鴦相對浴紅衣，”

盧照鄰有：

“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙。”

於是，鴛鴦便成了人們心目中永恆愛情的象徵。

02

95版《神鵰俠侶》，堪稱武俠劇經典之作。

尤其是，李莫愁那多次吟唱的“問世間，情為何物，直教生死相許”，蕩氣迴腸，深入人心…

其實，這詞兒出自元好問之手，其創作背景更是鮮為人知。

元好問（1190-1257年），字裕之，號遺山，金末元初文學家。

金章宗泰和五年（1205年），時年16歲的元好問到幷州（今太原）參加科舉考試。

途中，元好問行至汾河岸邊，親眼見到一捕雁獵人捕獲了一隻大雁，將其宰殺，扔在岸邊。

然，這隻大雁的伴侶，在空中盤旋哀鳴，久久不肯離去。

最後，一頭戕地而死，和自己心愛的伴侶死在一起。

元好問見此，感慨萬分，不想一畜生竟如此鍾情，遂買下這兩隻大雁，壘石築丘成墳，以紀忠貞不渝的愛情。

其墳名曰，雁丘。

此次科舉元好問雖名落孫山，而他作的這首《摸魚兒·雁丘詞》，卻名揚天下。

《摸魚兒·雁丘詞》之序，如是載：

泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。

另， 明正德年間，有一姓張的人，捕獲一隻大雁，將它腿上拴上一根長繩，養在院子裡。

次年，北雁南歸，天上一群大雁鳴叫不絕，呼喚同伴。

（為了應景，老王把地上的大雁p剩了一隻）

地上這隻應聲鳴叫，但因被繩子所困，難沖天而飛。

不久，空中一隻大雁不忍同伴孤單，翩然落下。

兩隻雁彼此用脖子相纏，雙雙窒息而死。

大雁用實際行動踐行了“不求同日生，但求同日死”。

大雁之情令人肅然起敬，後此樓遂名雙雁樓。

此段出自《香豔叢書》：王天雨雲：家後有張姓者，曾獲一雁，置於中亭。明年有雁自天鳴，亭雁和之。久之而天雁遂下，彼此以頸交，死於樓前。後因名樓曰“雙雁樓”。

再來一隻。

明弘治間，河南有一虞人，深諳大雁之習性。

此虞人，實為掌管山澤田獵的小官。

這貨心腸忒狠。

他曾獲了一隻雌雁，用繩綁住其翅膀，再將它養在場圃中，用它為餌來誘捕其他同伴。

果然次年，北雁南飛，雄者與雁群飛鳴而過呼喚同伴。

雌雁認出其聲，仰空長鳴。

雄雁聞其聲，遂飛落圃中，耳鬢廝磨，交頸悲號，淚水漣漣，似傾述別後相思之苦…

稍後，雄雁飛起，卻發現雌雁沒跟來，飛回去再叫。

如此三四次，才知其不能離開。

兩雁相互叨啄，最終腦袋相觸而死。

人之夫婦不如雁者，何其多。

此段出自《香豔叢書》：弘治間，河南虞人，獲一雌雁，縛其羽，蓄諸場圃，以媒他雁。至次年來賓時，其雄者與群雁飛鳴而過。雌認其聲，仰空號鳴。雄亦認其聲，遂飛落圃中，交頸悲號，其聲嗚嗚，若相哀訴者良久。其雄飛起半空，欲去徘徊，視其雌雁不能飛，復飛落地上，旋轉叫號，聲甚悲惻。如此者三四次，知終不能飛去，乃共齧頸蹂蹴，遂相觸而死。嗚呼！雁為禽類，而且有恩義。人之夫婦相拋棄而不顧者，何獨無人心哉！

03

很久以前，皖南地區有一小媳婦兒。

別說大家閨秀了，連個小家碧玉也不是。

“於河邊拾薪。”

可見她必是一家境貧困、缺衣少食的農家女。

話說這天，小媳婦正在河邊撿柴禾，不時擦一下額頭的汗水。

突然，草叢間傳來幾聲鳥鳴，聲音甚是哀婉低沉，嘎嘎嘎…

她忙放下柴禾，近前細看，竟是一隻肥碩的野鴨子。

這隻野鴨正撲扇著兩隻翅膀，驚惶欲飛，卻不能飛。

原來它是受傷了，兩隻翅膀上正血跡斑斑，

小媳婦忙近前一把抓住這隻野鴨捧在懷裡，急三火四急奔回家，連柴禾也不要了。

就算好久沒沾過肉星，也不至於這麼著急吧？

人家小媳婦心地可善良呢，何忍殺生吃肉。

忙敷藥止血，再端來家裡僅有的細糧，為其補充營養。

在她傾情呵護十餘天后，野鴨便傷愈了。

臨去之時，野鴨向她頻頻點頭致謝，依依不捨，繞屋三週，消逝於天際…

至此，這則人與自然、人與野生動物和諧關愛的小故事，總該結束了吧。

沒呢。

一個月後的一天，那隻野鴨帶領數十隻野鴨來拜訪小媳婦，烏泱泱一大群，或列隊致意，或鳴叫傳情，且每日產蛋甚多，遍地都是。

能賣個好價錢。

然鵝小媳婦不忍拿到集市上去賣。

於是，雞生蛋、蛋孵雞之野鴨2。0版上演。

她家很快便野鴨成群，成了遠近聞名的養鴨專業戶。

沒過兩年，小媳婦家便已脫貧致富奔小康，野鴨報恩之傳奇遂名揚天下。

此段出自《容齋隨筆》：昔皖南有一農婦，於河邊拾薪，微聞禽聲，似哀鳴，熟視之，乃鶩也。婦就之，見其兩翅血跡斑斑，疑其受創也。婦奉之歸，治之旬日，創愈。臨去，頻頻頷之，似謝。月餘，有鶩數十來農婦園中棲，且日產蛋甚多。婦不忍市之，即孵，得雛成群。二年，農婦家小裕焉，蓋創鶩之報也。

04

唐開元（713—741年）年間，長安城內有一富豪姓楊名崇義。

彼時，唐風開放，去平康坊喝個酒，聽個曲，扯個淡，對男人來說壓根就不算啥事兒。

楊崇義整日在外吃喝玩樂，年輕的妻子劉氏便時常獨守空房，一顆春心無處安放。

是夜，劉氏又是孤枕難眠，腦海中突然閃出隔壁一俊秀男子來，他叫李弇，不姓王。

這李弇本光棍一條，漫漫長夜同樣難熬。

隱聽一牆之隔，傳來劉氏數聲戚嘆。

顯然，楊崇義又出去扯淡去了，沒在家。

思忖至此，李弇便壯膽敲了牆。

於是，乾柴烈火。。。

此後，每逢楊崇義在外，劉氏便敲牆。

日久生情，二人便生歹念，想弄死楊崇義，做長久夫妻。

一傍晚，楊崇義喝醉，回到家中倒頭就睡。

劉氏和李弇合夥把楊崇義弄死，並將其屍體埋在院中枯井裡。

不得不說，這樁命案做的可謂天衣無縫，滴水不漏。不想，卻被一隻鸚鵡給瞧見了。

次日，劉氏假裝派童僕到處去找楊崇義，並向官府報了案，說他外出多日未歸，恐是被人害了。

官府得報後，派人日夜四處尋找，抓捕審訊很多可疑之人，可是仍找不到任何線索。

後，縣官再一次來到楊崇義家搜查。

突然，鸚鵡一陣尖聲尖氣的喊冤聲傳來：大人，冤枉哇…

縣官問它為何喊冤，鸚鵡說：

“殺家主者劉氏、李弇也。”

殺害我主人的，是劉氏和隔壁小李。

縣官便將二人抓捕歸案，一經審問，他們便全撂了。

至此，案情真相大白，劉氏與李弇皆處以斬立決。

因此案過於離奇，京兆尹據實奏報唐明皇。

唐明皇大呼驚奇，連贊鸚鵡為“義鳥”，並帶回後宮精心飼養，賜封“綠衣使者”。

此段節選自《元天寶遺事》：後縣官等再詣崇義家檢校，其架上鸚鵡，忽然聲屈。縣官遂取於臂上，因問其故。鸚鵡曰：“殺家主者劉氏、李弇也。”官吏等遂執縛劉氏及捕李弇下獄，備招情款。府尹具事案奏聞，明皇嘆訝久之。其劉氏、李弇依刑處死，封鸚鵡為綠衣使者，付後宮養喂。

05

清代第一段子手紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中卻吸納了一隻正能量滿滿、義氣深重的小老鼠。

這樁驚悚古怪的事兒有一現場目擊證人，名叫楊天一。

但說這天，老楊在家閒得無聊，便到郊外溜達了一圈，鄉間小路細又長…

嘩啦，嘩啦啦。。。

路邊草叢間傳來一陣細微聲響。

老楊忙停下腳步，彎腰探頭，原來是兩隻灰突突、飢腸轆轆的小老鼠正在草叢四處覓食，卻被一條蛇給瞄上了。

剎那間，蛇頭如箭彈射，眨眼之間，一隻小老鼠便被一口吞進了蛇肚子。

臥槽，老楊嚇得一激靈，連退數步。

然鵝，另一隻小老鼠憤恨至極，瞪著雙眼，遠遠盯著毒蛇，沒有絲毫退卻之意。

當然，那蛇剛吞食了一隻，對它也沒啥興趣，正欲進洞消化食兒。

剛爬進洞一半，嗖嗖嗖，小老鼠疾步躥了過去，死死咬住蛇尾巴。

想溜，沒門。

那蛇刺痛不已，急掉頭。

小老鼠見狀，飛身跑開。

那蛇自是追之不及，便再次掉頭回洞去了。

不想，小老鼠又跑回來咬住蛇尾不放。

丫的，就這麼算了？

敵退我進，敵疲我擾，如是再三。

那蛇終於叫苦不迭，不堪其擾，最後把剛吞下的那隻老鼠吐了出來，悵然而去。

至此，小老鼠方才作罷，嗅著同伴氣息，見其已死，吱吱悲鳴不已。

繼而，用嘴叼著同伴屍體悲傷遠去…

此段出自《聊齋志異》：楊天一言：見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴；方將過半，鼠奔來，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠於地上。鼠來嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。

06

話說，周村有一商人，在安徽蕪湖做了一筆大買賣，賺的盆滿缽滿。

欣然租了一條船，準備榮歸故里。

登船之際，商人見碼頭上有個屠夫正欲屠狗，那狗叫聲甚是悽慘…

商人見狀惻隱之心陡起，立時出手制止：

“且慢，這狗我願出雙倍價錢買了，咋樣？”

隨後花大價錢將狗買下，養在船上。

不想，商人竟上了一條賊船。

其實，這船家實為江湖上一劫匪，殺人越貨無數。

發現商人帶了如此多的錢便立生歹意，將船划進一處茂密的蘆葦叢中，欲謀財害命…

不顧商人苦苦哀求，劫匪仍用氈子將其裹成一大個頭的粽子，去，給你留個全屍！

噗通一聲，便踹到江裡去了。

是時，那隻狗見狀，便哀嚎一聲也隨之跳入滾滾的江水中，用嘴咬住裹捆商人的氈子，一起在江水中從流飄蕩。

不知飄蕩了多久，他們才在一淺灘處停了下來，狗浮水躍上堤岸，迅疾跑到一人群聚集之地，汪汪，哀叫不止…

“這狗叫得有些蹊蹺，咱去瞅瞅！”

因為好奇，有人便跟著狗來到淺灘處，立時便見到水中那奇怪的大粽子。

“快，把它拖上岸來；快快，割斷繩子…”

於是，眾人七手八腳地一通忙乎，開啟一看，哇，裡面竟是一個人。

接著，眾人忙緊急施救，不想商人竟悠悠醒傳過來，聽他述說皆為其不幸遭遇唏噓不已。

然後，商人辭別眾人，欲搭船再次回到蕪湖，再守株待兔等劫匪的船回去。

不想，商人上船後，那狗卻不見了，心裡不免有些惋惜。

到達蕪湖碼頭，尋找了三四天，也沒找到那隻賊船。

商人正沮喪失望之際，忽然那狗竟自已回來了，朝著他一通叫喚後掉頭就走，他尾隨其後上了另一條船。

突然，那狗死死咬住船上一人的小腿，怎麼打也不鬆口。

商人上前正欲制止，才發現這人正是那劫財害命的劫匪。

原來這貨已換了衣服化了妝，連船也換了，難怪商人找不到他。

於是，商人捆綁劫匪後，一番搜尋，那些錢財果在其船上。

此段節選自《聊齋志異》：犬見之，哀嗥投水，口銜裹具，與共浮沉。流蕩不知幾里，達淺擱乃止。犬泅出，至有人處，狺狺哀吠。或以為異，從之而住，見氈束水中，引出斷其繩。客固未死，始言其情。復哀舟人，載還蕪湖，將以伺盜船之歸。登舟失犬，心甚悼焉。抵關三四日，估楫如林，而盜船不見。適有同鄉估客將攜俱歸，忽犬自來，望客大嗥，喚之卻走。客下舟趁之。犬奔上一舟，齧人脛股，撻之不解。客近呵之，則所齧即前盜也。衣服與舟皆易，故不得而認之矣。縛而搜之，則裹金猶在。

07

某山腳下，有一位以種植瓜果蔬菜為生的老人，老伴早逝，唯有一女遠嫁他鄉。

時，有一好心獵人見他孤苦無依甚是同情，便送他一隻猴子作伴。

老人很喜歡這隻猴子，待之如像親生兒子一般。

每天，猴子跟在老人身前身後，不離不棄，相依相伴。

老人與猴子共同度過了一段幸福的時光。

五年後的一天，風燭殘年的老人突然去世了，猴子關上家門，一路跋山涉水，疾奔到老人女兒家裡，抓耳撓腮，一通比比劃劃，淚如雨下…

老人女兒見狀，心裡已然明白：“是不是我父親去世了？”

猴子點了點頭。

然後，猴子便帶著她回去奔喪。

可老人家境一貧如洗，無以為葬，猴子哭遍街坊鄰居祈求幫助，鄉鄰皆感其行，紛紛慷慨解、囊湊錢埋葬了老人，入土為安。

喪事後，老人女兒欲帶猴子一起走，它拱手作揖謝絕她之好意，仍固守老宅，以野果充飢。

每隔五天，猴子都要到老人墳墓前大哭一場，其情甚為哀傷。

不到三個月，猴子也死在老人的墳墓前。

鄉人可憐它，便把它埋葬在老人的墳旁，並立墓碑一塊：

義猴之墓。

此段出自《杏林集》：某山隅有一老圃，早失偶，惟一女遠適他鄉。獵者憐其孤，贈以猴。老者愛如赤子，每出必從，不鏈不掣，而不離不逸。如是五年。一日，老者暴卒，猴掩門，奔其姐，淚如雨。曰：“父死乎，”頷之，乃俱歸。老者家徒壁立，無以為葬，猴遍哭於鄉，鄉人乃資而掩。姐引之去，猴揖謝之，仍牢守故宅，擷果自食。每逢五必哭祭，似念老父養之五年，哀傷殊甚。未三月而僵臥墳間。鄉人憐之，乃葬於老者之側，勒石其上，曰：“義猴之墓”。

PS：

論義氣，《水滸傳》中沒有幾個能勝過史進。

為了哥們義氣， 史進一把火燒了史家莊，流浪江湖。

後，史進行刺賀太守事敗，身陷囹圄，少華山弟兄無動於衷，若非魯智深出手，小命早掛了。

後梁山軍徵方臘，在昱嶺關前龐萬春將史進等人包圍在山谷裡，史進中箭，同伴竟丟下他各自逃命而去。

《水滸傳》第118回：

又見山頂上一聲鑼響，左右兩邊松樹林裡，一齊放箭。

五員將領顧不得史進，各人逃命而走。

同行五員將領中，別人跑路也就罷了，而當年史進燒莊園、丟祖產以命相救的陳達、楊春竟也在其中。

當然，這等衣冠禽獸，又何止在《水滸傳》呢。