大林寺桃花——白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

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作者

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白居易（772─846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。

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創作背景

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此詩作於唐憲宗元和十二年（817年）四月。白居易時任江州（今江西九江）司馬，年四十六。關於這首詩的寫作情況，白居易集有《遊大林寺序》可參考：“餘與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、廣平宋鬱、安定梁必復、范陽張時、東林寺沙門法演、智滿、士堅、利辯、道深、道建、神照、雲皋、恩慈、寂然凡十七人，自遺愛草堂歷東西二林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠，人跡罕到。環寺多清流蒼石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時節絕晚，於時孟夏月，如正二月天，山桃始華，澗草猶短，人物風候與平地聚落不同。初到恍然若別造一世界者。因口號絕句雲（即《大林寺桃花》）。既而周覽屋壁，見蕭郎中存、魏郎中宏簡、李補闕渤三人姓名詩句，因與集虛輩嘆且曰：‘此地實匡廬間第一境。’由驛路至山門，曾無半日程，自蕭、魏、李遊，迨今垂二十年，寂寥無繼來者。嗟乎！名利之誘人也如此。時元和十二年四月九日，太原白樂天序。”

唐貞元年間進士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。誰知幾年京官生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生“同是天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也自然地融入了這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀遊詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。

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註釋

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大林寺：在廬山大林峰，晉代僧人曇詵所建，中國佛教勝地之一。

人間：泛指廬山山腳下。

芳菲：盛開的花，亦可泛指花。

盡：花朵凋謝。

山寺：大林寺。

始：才；剛剛。

長恨：常常惋惜。

春歸：春天走了。

覓：尋找。

不知：豈料，想不到。

此中：這深山的寺廟裡。

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作品鑑賞

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大林寺桃花這首詩只有短短的四句，僅從內容到語言來看都似乎沒有什麼深奧、奇妙的地方，只不過是把“山高地深，時節絕晚”“與平地聚落不同”的景物節候做了一番紀述和描寫。而就是這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”這兩句是寫詩人登廬山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候。卻在廬山的大林寺之中遇上了意想不到的春景：一片含苞欲放的桃花地。從緊跟後面的“長恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨廬山之前，就曾為春光的匆匆不駐懊惱、失望。因而當這始料未及的一片春景突入眼簾之時，讓人瞬間心花怒放。詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開” ，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是記事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍：由一種思緒滿懷悵然之愁突變到欣喜若狂、心花怒放之態。大林寺桃花這首詩首句開頭，白居易使用了“人間”二字，說明這一偶遇的奇景給詩人帶來一種特殊的感受，仿似從人間踏入仙境置身於另一個世外桃源。

這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得彷彿真是有腳似的，可以轉來躲去。且不只是有腳而已，它簡直還具有頑皮惹人的性格。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現，如果詩人沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。

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《廬山詩詞》圖文資料由

廬山味道

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