經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真。——《浣溪沙》

古裝劇在我國備受歡迎，清宮劇頗受大眾的喜愛，身處後宮的女子，每一個都美若天仙。晚清的時候，攝影術開始在宮中流行，給後世留下了很多的老照片；慈禧很喜歡拍照，曾拉著很多人跟自己合拍，其中就有一個格格，黑白照都難掩其姿色，連慈禧都有些嫉妒。

早在我國2000多年之前，古人就已發現小孔成像的現象；直到1826年，攝影術才開始出現，留存至今的最早的照片可以追溯到1827年。光緒帝即位以後，曾試圖透過向西方學習先進的技術，來實現強國之夢，因此思想比較的開明，容易接納新鮮的事物。

1889年，珍妃被選入宮，她也是一個不拘泥於舊思想的人，所以將攝影術給帶入了宮中。珍妃不喜歡宮中的繁文縟節，也討厭宮中的勾心鬥角，對於新生事物充滿了好奇心，嚮往著無拘無束的生活；光緒帝十分寵愛珍妃，他跟她有著很多的共同語言。

不過，慈禧才是宮中真正掌權的人，剛開始她對於新生事物並不感興趣，還很厭惡光緒帝和珍妃；後來還將光緒帝和他的賓妃都給幽禁了起來。直到1900年，京城遭到了聯軍的侵犯，慈禧倉促出逃，她挾持光緒帝離開，卻沒有帶珍妃離開，還命人將珍妃推入了井中。

慈禧在遭遇了這次劫難以後，才真正的對西方重視起來，開始慢慢的接納一些新生的事物，其中就有珍妃帶入宮中的攝影術。所以，後面也由此喜歡上了拍照，時常會拉著一些人跟自己合影，挑選的大多是年輕美貌的女子，其中就有慶親王奕劻的四女兒，俗稱“四格格”。

四格格在慶親王奕劻的兒女中，不僅十分的聰穎，容貌也是最出眾的一個，後來嫁給了裕祿的第九子。婚後，四格格憧憬著過上幸福美滿的生活，在家相夫教子就這樣度過一生，此後發生的事情，讓她有些始料未及。

1903年，慈禧太后有了自己的御用攝影師，他是德齡公主的哥哥裕勳齡。裕勳齡對於攝影術的瞭解，遠比珍妃要透徹一些，因為他曾在法國學過攝像，所以他的拍照技術，更為專業一點。

慈禧拍照的時候，總是會挑選良辰吉日，然後再下令挑選一些賓妃、格格，前來和自己進行合影，而且她從來不允許別人拒絕自己。四格格的美貌堪稱晚清第一美人，所以她時常的被慈禧拉來合影，因此她和夫君聚少離多，在慈溪面前還得表現的很開心。

據晚清宮內的侍女和太監描述，四格格待人十分的友善，每次慈禧召她進宮，她都會給周圍的人一些打賞，出宮回府邸的時候，同樣也會打賞。實際上，在宮中生活的賓妃、格格們，都不得不這樣做，她們待在在慈禧身邊，不得不小心翼翼，俗話說得好“伴君如伴虎”，可見後宮的風氣並不怎麼好。

四格格和珍妃一樣，也是個不喜歡拘束的人，但是有前車之鑑，因此她對於慈禧的要求，從來都是十分的順從，儘管她本人並不想進宮拍照。慈禧每一次拍照，都需要準備一段時間，而且如果拍得不好，還可能要重來，所以每次宮就得待上很長的一段時間。

令人惋惜的是，四格格婚後不到三年，她的丈夫就離世了，而且因為聚少離多，所以沒有子嗣。更讓人覺得過分的是，四格格的丈夫離世沒多久，慈禧又召她進宮，還是為了拍照的事情，完全不顧她人的意願。

據悉，當時的四格格曾鬧過脾氣，她心愛的人逝世了，根本就沒有心情拍照。她的家人擔心受到慈禧的責罰，苦苦哀求之下，才勸得四格格前去合影，四格格進宮以後，見了慈禧不能表現的不滿，而且還要強顏歡笑，想必內心十分的痛苦。

直到1908年，慈禧逝世以後，四格格才恢復了自由身，不必再受人操控；但此時的她早已被磨滅掉了性子，再加上心愛的人早已不在，她的心也滿是瘡痍，不禁讓人覺得有些遺憾。