本文是長篇系列文章《激盪四百年》的第443篇

建武元年（公元494年）九月十一，拓跋宏親臨朝堂，宣佈對百官的罷黜或提升情況，他先對諸尚書道：“尚書乃要害之職，並非僅僅是總管事務，處理一下文書，朕的成敗得失完全繫於尚書。你們擔任尚書已經兩年了，但從未向朕建議過什麼事可為，什麼事不可行；沒有推薦過一個賢才，也沒撤換過一個不稱職者，這是罪之大者。”此言一出，群臣皆驚。

接著，拓跋宏對拓跋羽道：“你是朕的弟弟，執掌要害。但是，你沒有勤勉為政、恪守本職之譽，卻有結黨營私之跡。現在，罷去你的錄尚書、廷尉之職，只擔任特進、太子太保。”

又對尚書令陸睿道：“拓跋羽初到尚書省時，人們對他的評價相當高，可是近來偏聽偏信、論事不公，而且鬆懈懶惰，這完全是由於你不能以道義引導相勸。你雖然沒有大責，但應接受小懲，特減去一年俸祿。”

又對左僕射拓跋讚道：“拓跋羽被罷黜，你應處以死刑。但是，既然歸咎於拓跋羽，就不再處分他人，解除你少師之職，削去一年俸祿。”

又對左丞公孫良、右丞乞伏義受道：“你們的罪過也應處以死刑，但是隻對你們進行如下處罰；削去你們的官職和俸祿，布衣留任，如果在三年內有政績，就官復原職；如果沒有任何成就，那就永遠削職為民。”

又對拓跋澄道：“你趾高氣揚，驕傲自大，所以解除少保。”對於果道：“你不勤於職任，數次以病為藉口，亦解除職務，削去一年俸祿。”

其餘如守尚書尉羽、盧淵等人，均以不稱職或被解除職務，或被罷黜官位，或被削去俸祿，拓跋宏當面指責他們的過失，所受處罰立即執行。

尚書省是國家治理的中樞，拓跋宏將尚書們貶的貶，罰的罰，實際上是否定了他們之前所有的工作，將權力集於己身。

最後，拓跋宏對陸睿道：“北方人常說：‘北方質魯，何由知書！’朕聽說後，異常失望。現在好讀書、有學識的人很多，難道他們都是聖人嗎？完全在於好學與不好學。朕整頓百官，大興禮樂，是想要移風易俗。朕身為天子，何必一定要去中原居住呢？還不是為了使你們的子孫後代漸漸習染當地好的風俗習慣，能多聞多見，增加見識。如果永遠住在恆山之北，再遇上一個不喜歡詩書禮樂的國君的話，那就難免變得孤陋寡聞。”

陸睿順著他的心意道：“確實如聖上所說。金日磾如果不到漢朝去做官，怎麼能夠知名於世呢？”拓跋宏大悅。

十月初三，拓跋宏以太尉、東陽王拓跋丕為太傅、錄尚書事，並令其留守平城。

十月初七，拓跋宏親自前往太廟祝告，又責成高陽王拓跋雍和於烈奉命遷神主於洛陽。十月初十，拓跋宏從平城出發，正式遷都於洛陽。

十月二十九，拓跋宏在信都發布詔令道：“近來聽說邊境蠻人經常劫掠南方人，使他們父子相離、家庭破碎。朕正要一統天下，像對子女一樣安撫百姓，如果像現在這樣的話，南方人怎能知道我們魏朝的仁德呢？所以，應該詔令荊州、郢州和東荊州，禁止蠻民強暴掠奪江南人。”

十一月，到達洛陽後，拓跋宏想整理朝綱，澄清流品，讓尚書崔亮兼任吏部郎，又令後軍將軍宇文福測量規劃畜牧之地。

重點介紹下崔亮和宇文福，他們都是北魏中後期的重要人物。

崔亮，出身清河崔氏，曹魏中尉崔琰後代。父親崔元孫是劉宋尚書郎，沈文秀叛亂時，劉彧派崔元孫討伐，反被沈文秀所殺。

當時，崔亮只有六歲，母親房氏帶著他到歷城投奔叔祖、冀州刺史崔道固，十歲時又依靠叔父崔幼孫，因家境貧困，常租書學習。

崔亮的族兄崔光投靠了李衝，對崔亮道：“你怎能一直與筆墨紙硯打交道，而不去依附李衝呢？他家裡有很多書，可以藉此機會閱讀。”

崔亮答道：“弱弟幼妹在家忍飢受寒，我怎能扔下他們，獨自一人去享受溫飽？我可以到市上租書，怎能去他家看他的臉色呢？”

崔光將崔亮的話告訴了李衝，李衝召見他問道：“你的先人寫了一篇《相命論》，讀了使人不再產生受利用和驅迫的想法。我把這本書弄丟了，你還記得嗎？”崔亮當場背誦，涕淚齊下，卻一字不差。

李衝十分驚奇，將他接到家中為館客，對侄子李彥道：“崔光寬厚靜雅，你應該把他當做朋友；崔亮清峻透徹，你應該敬重他。這兩個人將來大有作為。”舉薦崔亮為中書博士，轉任議郎，不久又升為尚書。

宇文福，鮮卑人，祖先是南匈奴單于的遠親，世代擔任部落大人。

宇文福的祖父宇文活撥入仕後燕，慕容垂在位時擔任唐郡內史，封爵遼東郡公。後燕被滅後，宇文活撥歸順北魏，為拓跋珪所禮敬。

宇文福年輕時驍勇果敢，體力過人，曾擔任羽林郎將，後升任建節將軍，封爵新昌侯，授南征都將，因攻打南齊有功，授顯武將軍。

一年前，宇文福升任後軍將軍。如今，又被授予規劃牧場重任。

經過考察，宇文福認為石濟以西、河內以東距黃河十里方圓之地適合作為牧場。拓跋宏命他從代地遷移各種牲畜到此牧養，由宇文福具體負責。一路上，牲口沒有丟失或減損，宇文福因此被任為司衛監。

拓跋燾平定統萬以及秦、涼等地後，由於河西水草豐美，就開闢為牧地，牲畜繁殖甚為興旺，馬匹多至兩百餘萬匹，駱駝一百多萬匹，牛羊則多至無以計數。

如今，拓跋宏設定了河陽牧場，時常蓄養戰馬十萬匹，每年從河西把馬匹轉移到幷州放牧一段時間後再轉移到南邊，以保障戰馬的供應。

十二月初二，拓跋宏釋出詔令，禁止士大夫與民眾穿胡服，鮮卑人大多不樂意，由此又引發了一系列風波。

其實，對於拓跋宏的全盤漢化，歷史上一直存在爭議。因為，自從拓跋宏進行徹底的改革後，北魏就開始走下坡路。由此可見，任何事物都不是絕對的，改革也絕不是斬斷過往、推倒重來，需要循序漸進。