提起蘇東坡，都知道他是北宋著名的詩人、文學家。他的很多名作都傳誦千古，比如《念奴嬌之赤壁懷古》、《水調歌頭之明月幾時有》，都是文學史上輝映千古的華彩篇章。但實際上，寫詩作文對蘇東坡而言不過是雕蟲小技，僅僅從詩人、文學家的標籤來解讀他，未免失之偏頗。

蘇東坡寫得一手好詩好文章，但他與一般只知道埋頭死讀書的腐儒有著根本區別。他一生心懷天下，渴望能夠建功立業，興國安邦，只不過“材大古來無適用”，一直未得到皇帝重用而已。他的很多詩文，並不僅僅是吟詠風花雪月、抒發個人感懷，還有很多對古今人物進行評說的詠史題材詩歌。他曾經寫過一首詩諷刺諸葛亮，頗有深度，令人回味。

在介紹這首詩之前，還要從這首詩的主題背景三國時代說起。三國初期，劉備空懷復興漢室的壯志，卻不得門徑，屢屢碰壁受挫。雖然奮鬥多年，事業卻一直沒有大的起色，連一塊容身之地都沒有。公元201年，劉備前往隆中拜會諸葛亮，從此迎來了人生的一個大轉機。

諸葛亮為劉備量身定做了一套發展戰略。諸葛亮認為，北方曹魏兵多將廣，佔據中原腹地，實力強大，“此誠不可與爭鋒”。江東孫權憑藉長江天塹，“國險而民附”，“可為援而不可圖也”。因此劉備向北向南發展都不現實，為今之計，唯有向西發展，奪佔益州作為根據地。

益州，人口繁盛，物產豐饒，沃野千里，四周還有群山環繞，成為天然屏障，易守難攻，“高祖因之以成帝業”，是最好不過的立國基地。因此他建議劉備，力爭把益州奪取過來。

諸葛亮的建議不可謂不高明，但卻面臨著一個無解的道德困境。當時益州並非無主之地，乃是漢朝皇室宗親劉璋的地盤。劉璋和劉備一樣，是正宗的漢朝皇族之後，說起來還算一家人。劉備對此頗有顧慮，覺得如果對劉璋下手，未免會落下罵名。

諸葛亮卻站在純利益角度上，苦勸劉備當斷則斷，因為“劉璋闇弱”，是個無能之輩，即使劉備不下手，遲早也會被他人吞併。劉備還在猶豫不決，誰知道劉璋因為抵擋不住漢中張魯，主動邀請劉備帶兵入川撐腰打氣，劉備正中下懷，正式啟動了謀取益州的戰略。

經過一番鬥智鬥勇，劉備最終得償所願，擊敗劉璋，順利奪取益州，邁出了奪取天下的關鍵一步。但諸葛亮給劉備出得這個主意，單純從利益角度出發可謂高明，但從道義角度出發，未免太不厚道，有恃強凌弱、巧取豪奪之嫌。

蘇東坡對此事頗為不滿，寫過一首詩諷刺諸葛亮——

先主反劉璋，

兵意頗不義。

孔明古豪傑，

何乃為此事。

認為劉備從劉璋手裡搶佔益州，是不義之舉，諸葛亮號稱豪傑，卻辦出這種事，實在令人非常遺憾。

蘇東坡的這首詩很有道理，可謂入木三分。劉璋雖是平庸軟弱之輩，但這並不是他就該任人宰割的理由。《後漢書》記載，劉備兵臨城下之日，劉璋擔心戰火重開傷及百姓，說道：“

父子在州二十餘歲，無恩德以加百姓，而攻戰三載，肌膏草野者，以璋故也。何心能安！

”主動放棄抵抗，不顧個人安危出降劉備，可見他還是個頗為關愛百姓的仁者。

劉備和劉璋同為漢室宗親，五百年前是一家。劉璋把他當親人待，不顧下屬苦勸，邀請劉備入川。沒料到諸葛亮早已設下羅網，讓劉璋丟了地盤，淪為階下囚。從道德人性的高度評判此事，諸葛亮這一招委實不怎麼樣。

《三國志》記載，劉備和諸葛亮在平定益州後，舉行酒宴慶祝。龐統說：“

伐人之國而以為歡，非仁者之兵也

。”可見持蘇東坡這種觀點的大有人在，連龐統都覺得諸葛亮和劉備這麼幹實在不妥。劉備未能一統天下，看來不是沒有原因的。