上一篇文章中，我解讀了《水滸傳》中的張天師是誰 。這一篇文章，我將解讀與張天師一唱一和，搞鬼搞神放走妖魔的洪太尉。

如果細讀施耐庵的原著，斬掉七十回後的《徵四寇》，那麼，《水滸傳》所隱藏的密碼將被破譯出來。因而，我將在企鵝號這個平臺持續解讀《水滸傳》，而且，就將這個系列取名叫做“

破譯水滸傳密碼

”。希望能得到平臺的支援，以及網友們的鼓勵。

那麼，為何說誤走妖魔的洪太尉與張天師一唱一和，放走了妖魔呢？其實，張天師、洪太尉雖然是兩個形象，但卻是一個人，他們是一個整體的兩個分身。更準確地講，張天師、洪太尉是“神仙皇帝”的合體。

這是怎麼回事呢？

洪太尉究竟是誰

在以往的解讀中，已經基本認定，洪太尉與後面出現的朱武，合成了“朱洪武”。也就是說，洪太尉就是一個皇帝了。那麼，為何要把洪太尉與朱武組合起來呢？

卻說洪太尉上龍虎山去請張天師途中，先是一隻白額錦毛虎跳了出來，然後又跳下山去。隨之，又是一條雪花大蛇竄了出來，盤在洪太尉面前，只往他臉上噴毒氣。金聖嘆說，這一虎一蛇“楔”出了跳澗虎陳達和白花蛇楊春。這兩人都是少華山的頭領，他們的老大就是朱武。因而，這個細節就楔出了朱洪武。

其實，金聖嘆只說對了三分之一，龍虎山上的毒蛇猛獸的寓意遠不止此。那麼，這其中的深刻寓意究竟是什麼呢？咱們下文再講。

寫到這裡，洪太尉便是皇帝而無疑了。

書中說，洪太尉是宋仁宗朝的殿前太尉，被任命為內外提點，前來龍虎山詔請張天師去京師祈禳瘟疫。北宋時期，是沒有“殿前太尉”這個官名的，這個官名便是施耐庵虛構的了。那麼，施耐庵為何要虛構這樣一個官名呢？

且讓我們把書翻到“引首”這段故事，看看“殿前太尉”究竟是怎麼回事。

《水滸傳》不是從“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”開篇，而是從趙匡胤出世寫起的。施耐庵以一首五絕概述了五代以來的亂世，然後引出了霹靂大仙趙匡胤降世。

書中寫道：

這朝聖人出世，紅光滿天，異香經宿不散。 乃是上界霹靂大仙下降。英雄勇猛，智量寬洪。

請注意，這段話中，便出現了兩個與洪太尉有關的字：紅、洪。難道說，趙匡胤也是“洪太尉”。千真萬確，施耐庵就是這麼寫的。

趙匡胤在後周顯德六年時，被柴榮拜為“檢校太傅、殿前都點檢”。柴宗訓繼位後，把趙匡胤的官職改為德軍節度、檢校太尉。把這些官名歸攏，其中就隱藏著“殿前太尉”。

這麼講，是不是很牽強呢？且看施耐庵是怎麼說的。施耐庵借陳摶老祖的“道聽途說”，得知“如今東京柴世宗讓位於趙檢點登基”。

陳摶老祖所聽到的路人途說，其實出自《宋史·太祖本紀》。正史中說，後周顯德六年（959年），柴世宗北征途中發現了一枚木簡，上面寫著“點檢做天子”。回到京城後，便撤掉了張永德，任命趙匡胤為檢校太尉、殿前都點檢。

這段記載，純粹是騙人的鬼話，是趙匡胤為了證明自己的合法性，掩蓋陳橋兵變而編造的歷史。因而，施耐庵說，“如今東京柴世宗讓位與趙檢點登基”，“趙點檢”顛倒成了“趙檢點”。

綜合這些素材，趙匡胤確信無疑就是“洪太尉”。但是，趙匡胤卻又是洪太尉放出來的妖魔。怎麼回事呢？

趙弘殷是放出妖魔的洪太尉

趙匡胤的父親名叫趙弘殷，《大宋宣和遺事》中卻寫作“趙洪恩”。施耐庵據此，又暗藏了《水滸傳》真正放走妖魔的“洪太尉”。

後周建立時，趙弘殷隨太祖郭威四處征戰，被冊封為天水縣開國男，與兒子趙匡胤一同掌管禁軍。《水滸傳》中又是誰掌管禁軍呢？不是別人，就是殿前都指揮使高俅，高太尉。高俅的官職中更加明顯地包含了“殿前太尉”。所以，趙弘殷就是“洪太尉”。

而且，我在後面的解讀中，還將撥開隱藏在高俅身上的玄機，高俅同樣暗射了趙匡胤和另一位明朝皇帝。這是後話，按下不表。

以高俅說趙匡胤的父親趙弘殷是洪太尉，轉彎抹角有點費事。而這一條證據，則直接“指認”趙弘殷就是“洪太尉”。

後顯德三年（956年），趙弘殷去世，柴榮便追贈他為太尉、 武德軍節度使。既掌管禁軍，又有太尉頭銜，名字中還有“弘”、“洪”，趙弘殷不是洪太尉又會是誰呢？

趙弘殷是趙匡胤的生身父親，難道不是“洪太尉”放出了“洪太尉”，洪太尉放出的是妖魔，因而，趙弘殷放出的趙匡胤便是妖魔——皇帝就是妖魔，這是施耐庵隱藏在“洪太尉”身上的第一重含義。

後文中，“洪太尉”還將陷害林沖，與高衙內合演了一幕亂倫的鬧劇。這些，都是暗喻了趙家王朝與大明王朝的兩段歷史。

林沖遭陷害，發配滄州，遇到了柴進。對“洪太尉”家有厚恩的柴家後人柴進，不滿洪教頭的欺壓，借林沖之手將洪教頭趕打出去。

洪太尉、洪教頭，其實也是說的一件事，或者說，他們就是同一個“人”。

洪太尉的身份到此已經基本上可以明確了，他的背後隱藏著趙弘殷、趙匡胤、朱洪武這些皇帝們。但是，這還不是洪太尉的全部隱秘，施耐庵還將在洪太尉身上賦予更深層次的隱喻。

張天師就是洪太尉

在上一篇文章中，我以《嗣漢張天師世家》解讀了放走妖魔的張天師，這代張天師是宋徽宗時期穿越過來的虛靖先生。施耐庵寫這樣一個穿越人物，最重要的目的，就是要把他寫成“霹靂大仙”。

因為，虛靖先生是道家最高法術“雷法”的發明者。雷法在《水滸傳》中被寫成“五雷天罡正法”，豈不就是霹靂大法嗎？所以，張天師就是霹靂大仙趙匡胤，而趙匡胤是其中的一個“洪太尉”，如此，張天師與洪太尉就是一個人。

虛靖先生九歲嗣教，十一歲時被宋徽宗詔進京城，後來，還以雷法除掉了鹽池怪蛟。這就是《水滸傳》中張天師進京祈禳瘟疫的原型故事。張天師以牧童形象出現在龍虎山，也是符合歷史事實的。但是，這代張天師卻沒有做過牧童。

歷史上做過牧童的皇帝就是朱元璋。因此，張天師的牧童形象寫的就是朱洪武，也就是“洪太尉”。

這就奇怪了，難道說在龍虎山上洪太尉遇見了自己？這個寫法一點都不奇怪，“魯提轄拳打鎮關西”的故事中，也有魯提轄拳打魯提轄的意思。因為，魯達是書中三個鎮關西中的一個。這段故事，咱們也暫且按下，日後再表。

其實，這樣的寫法是一人多喻，多人一喻，比後來《紅樓夢》的風月寶鑑還厲害，簡直就是多稜鏡、萬花筒，令人眼花繚亂，目不暇接。因而，僅從寫作手法來講，《紅樓夢》簡直弱爆了，世界上也沒有任何一部小說能達到《水滸傳》的高度。

閒話少敘，言歸正傳，施耐庵這樣寫，究竟有什麼深意呢？

既然張天師就是洪太尉，洪太尉就是張天師，那麼，龍虎山上不是“誤走”妖魔，而是張天師（洪太尉）自編自導自演的一場鬧劇。

洪太尉張天師就是一個人，又何必寫成兩個人呢？這是因為，洪太尉象徵皇帝，張天師則代表神仙。故而，在書中，施耐庵神化了張天師，說他是“額外之人，四方顯化，極是靈驗”，能夠乘鶴駕雲。

皇帝與神仙往往是被捆綁在一起的，因為，皇帝總是說自己是上界下派的神仙，是天帝之子，是奉天承運，君權神授。趙匡胤是霹靂大仙，宋仁宗是赤腳大仙，這段故事中講到的玄武，這又是朱棣自命為玄武大帝降世的隱喻。

但是，施耐庵卻不買賬，在這回書中旗幟鮮明地反皇帝制度，揭穿“君權神授”的謊言。這些神仙皇帝們，才是放走妖魔的真正的妖魔。

《水滸傳》就是一部徹底地反皇帝的大書，寄託著施耐庵超越現實主義的人文情懷。

那麼，神仙皇帝自編自導自演的這幕鬧劇，到底放走的是什麼樣的妖魔呢？是梁山好漢嗎？絕對不是。

欲知後事如何，且看下文分解。