提起孝莊相信大家都很熟悉，她是大清國入主中原後的第一位皇帝順治皇帝的生母、康熙皇帝的祖母，一生培養、輔佐順治、康熙兩代皇帝，不僅是中國歷史上傳奇的賢良后妃，還是清初傑出的女政治家。直到今天，她身上的傳奇仍然未減半分，以她為題材的影視劇、作品數不勝數，且播放率節節攀高。
《孝莊秘史》、《康熙王朝》、《大玉兒傳奇》等，都是火遍熒屏的優秀電視劇，其中的主人公就是她。
大多數人對孝莊，都略聞一二，知道她在歷史上地位斐然，一直以來都是歷史學家研究的物件，但是，關於她的很多奇聞異事卻鮮有人知。
比如：她死後在宮中停屍了37年，一直遲遲未曾下葬。可能有人會說，停屍37年不下葬，這女人也太悲劇了，生前沒有享福一天，死後還無法安息。
那麼，這到底是怎麼回事呢？她到底經歷了什麼？這背後到底有著怎樣不為人知的故事呢？
關於她的故事，還得從頭說起。
孝莊皇太后生於1613年3月28日，死於1688年1月27日，享年75歲，博爾濟吉特氏，名布木布泰。作為成吉思汗的後代，她的功績斐然，一生都充滿了神秘色彩。
明朝末年，蒙古族已經日漸衰落，早已沒有了之前的輝煌。而且，滿族人口在此時已經非常少了，約十幾萬人，兵力更不超五萬人，單靠滿族自己的力量和武裝，很難和明帝國對抗。所以，為了增強各自實力，共同抵禦明朝，努爾哈赤便和蒙古各部落進行結盟，並制定了滿族和蒙古族世代通婚的國策。
到了皇太極這一代，前來和親的正是孝莊的親姑姑哲哲。但是，哲哲不是自己一個人來的，孝莊作為陪嫁也被帶了過來，當時，她才年滿13歲。一年之後，在姑姑哲哲的幫助下，布木布泰也就是孝莊與皇太極成親。就這樣，姑侄二人都成為了皇太極身邊的女人。而這，也是孝莊正式進入清代王朝的開始。
不久後，布木布泰被冊封永福宮莊妃，也就是後來的孝莊文皇后。其實，這段婚姻一開始就是以政治目的為基礎的，但在孝莊與皇太極的婚姻中，是否存在愛情我們卻很難說。她在世期間，一心輔佐兩位皇帝，皇太極死後，年幼的順治才6歲，孝莊作為母親，盡心扶持自己的兒子，走過了那段特殊時期。
在經歷了順治、康熙兩代皇帝之後，康熙二十六年十二月，孝莊太后病危，該月二十五日，七十五歲高壽的孝莊安然離開了人世，壽終正寢。
之後，康熙給祖母上了尊崇的諡號：孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后，簡稱孝莊文皇后。
按照清朝的傳統，皇后和嬪妃的園寢一般都在帝陵附近。也就是說，按道理孝莊應該葬在清東陵附近，和皇太極一起。
但實際上，孝莊的陵寢距離東陵差不多6公里。那麼，貴為皇后的她，為什麼沒有與自己的夫君皇太極合葬呢？是什麼原因讓她死後一直沒有下葬，停靈了37年才得以入土為安呢？是否真如傳言所說，是孝莊太后與多爾袞糾纏不清，無顏面對皇太極呢？
關於孝莊太后與多爾袞的故事，一直以來都撲朔迷離。
雖然，現今目前沒有確鑿的證據，顯示孝莊太后曾經與多爾袞之間有過男女之情，但他們二人之間曾經發生過很多故事，這卻是確鑿無疑的。
據歷史記載，有一次，多爾袞來北京，孝莊太后去通州迎接他。當天，多爾袞在孝莊太后的大帳中留宿。其實，對孝莊和多爾袞之間是否有愛情，我們不敢妄下定論。但我們可以肯定的是，她和多爾袞的這段情感糾葛，不是什麼壞事，相反，對於穩定整個大清政局甚至皇權，都有著相當重要的作用。
因為，外人只看到了孝莊跟多爾袞的風流韻事，但實際上，心機和眼光孝莊一樣都不缺，感情和身體都是她的武器，她完美利用了二者，才使得皇太極死後皇權沒有大權旁落，甚至，得到了進一步的鞏固。
表面上看，只是太后與臣子之間的感情糾葛，但實際上，卻是政治的交鋒和斡旋。她籠絡多爾袞，用感情將多爾袞牽絆，作為一個女人，非常不易。可以說，在皇太極死後，清朝的政權穩定，離不開孝莊太后的斡旋，順治帝、康熙帝都是她一手幫扶起來的，說她的功績蓋過了努爾哈赤和皇太極也不為過。
第二種說法則是孝莊太后雖然死了，一直想念孫子，就託夢康熙，告訴康熙自己不想離開。
據說，孝莊太后的棺材在運往盛京時，還發生了一件令所有人都費解的事情。她的棺材重到幾百個壯漢也無法將其抬起，似乎是孝莊太后在告訴所有人，她並不想去盛京，不想離開子孫。當天夜裡，康熙夢到孝莊太后留著眼淚對他說：“盛京離康熙太遠，自己也不捨得離開他。”
於是，康熙便依夢，將孝莊的靈柩留在了宮中。
第三種說法是孝莊太后自己並不想離開北京。
據說，臨終前她囑咐康熙說：“太宗山陵奉安已久，不可為我輕動，況且，我心中也捨不得你們父子，就將我安葬在你父親的孝陵附近。”
正是因為她的遺願，康熙本身尊崇自己的祖母。既然祖母不願意去太宗山陵，那麼，康熙便遵從遺囑，將孝莊生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建於昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，停靈其中。在寶座位置停靈柩，以土掩埋後永閉殿門。直至雍正三年（1725），才葬入地宮，即後世的“昭西陵”。
無論什麼原因使得孝莊死後37年都未下葬，但她的確是我國曆史上帶著傳奇色彩的賢良太后。她的畢生，不僅成就了兩代帝王，連她的歷史功績都將被永載史冊，名留青史！