今天我想給大家講講慈禧太后坐在轎子上的情況。有人想笑，我能說些什麼呢？事實上，關於這把轎子有太多的話要說了。就像下面這張照片：

你可以看到一張轎子，雖然風格可能不多，但你仍然知道這是一把有幾千年歷史的轎子。但是當它旁邊停著一輛人力車時，情況就大不相同了。因為它向舊的和新的過渡。

在百科全書裡搜查了一張開著的轎子，只是一輛敞篷車。這輛車終於取代了轎車的坐椅，在日本抵達後，雖然在長江南北頗受歡迎，但從很長一段時間以來，它只是它繁榮和死亡的工具。

讓我們談談慈禧太后吧。很多人看過這張老照片，很多人分析了我們面前的哪兩個太監，怎麼做，但似乎很少有人說他們為什麼要站在這張照片上，老佛的隨從裡有什麼樣的人，他們的等級是多少。

孝順秦治朝鮮的工具如下：

孝順的秦走出宿舍，看了看宮廷，經常坐在敞篷的轎子上，看管著穿著衣服的八個人。‘’李連音幫助轎子向左，沒有一兩個人來監督它的右邊，在轎子子前，有五個太監和四個太監，在轎子子後面有十二個太監，每個都拿著衣服、鞋和毛巾，刷香精、銀、墨水、黃紙、幹煙、水煙和各種鏡子；最後一個人拿著一張黃色的緞子椅子；還有兩個姑姑和四個貢家人，每個人都拿著物品，德宗也走在轎子子的右邊，皇后和他的妻子都在轎子子的左邊。

可以看出，慈溪出差的話，這個安排就足夠了。通常情況下，這是一個簡短的版本。當然，李連英一直都在那裡。在以前的記載中，提到了清代的玄帝，也記載在同一本書中：

德國宗決定，德宗命令新開的兩輛轎車試坐，省長和省長都進來了，德宗被孝順送了出去，命令在車裡為八人服務。小琴先坐下來，又被德宗命令坐下來。德宗看到孝順和秦站在地上，不敢坐上去。‘’德國局和宗慶局說：‘’不。‘’孝順的秦笑著說：‘’你坐下來沒問題。是半跪，坐一點。

當八國聯軍入侵中國時，慈禧太后帶著光緒皇帝到西方去‘’狩獵‘’。在那之後，和平談判得出結論，她將返回北京，於是發生了這樣一個故事。

與上述記錄相比，我們可以看出光緒皇帝真的很絕望。如果慈禧坐在皇宮裡的轎子上，他就站在右邊，仍然是孝順的。然後，看著此時站著的王后母親，他甚至不敢命令新的轎子坐下。他只能說他很傷心和生氣。

坐下來一點也行，跪著就行了。在古代死去的君主去世之前，他哀嘆自己不應該再在皇族光緒家裡出生。據估計，他也是這麼認為的。自轎車座椅發明以來，它不僅是一種行走工具，而且還代表著地位和力量。