文天祥狀元及第，此後在仕途上幾經沉浮，最終官至右丞相，封信國公。別的不說，光說他能高中狀元，便可以知道他的確是一個有實才之人。他一生沉淪，寫下無數詩句，留有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。

《孟子·告子上》——“魚我所欲也”，這樣寫道：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”

雖然古代聖人說了這樣一句話，而古時之人將聖人之言看作真言，但是能真正做到捨生取義之人，並不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。

文天祥《過零丁洋》說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥的確是青史留名，被後世之人敬仰，成為著名的民族英雄，忠義之人的典範。他青史留名並不是因為他做了多少於國家有益之事，亦或者獲得了多少的成就，他之所以能留名青史便在於他舍小義而取大義，不在乎生死，而堅持了自己的心中大義。

文天祥一直都堅持抗元，這一點在南宋還沒有投降元朝之時就已經存在。當時元軍南下，進攻京師，長江上游告急，朝廷詔令天下勤王。這之前的文天祥“性格豁達豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂。”本來是一個身家富有，生活富足的公子哥兒，但是在聽到國家危急之時，他痛心的貶謫自己，並且將自己的全部身家用來捐資募軍，上京勤王。當時文天祥的大半友人都勸他不要去，畢竟時局危急，打仗是一個會喪命的活計。但是文天祥卻堅持領兵抗元，表現了自己的民族大義。

後來南宋投降，文天祥被伯顏關押，在被義士救出之後，文天祥仍然堅持抗元。他率領天下義軍，在江南苦戰，擁戴小皇帝，堅持抗元鬥爭。後來文天祥被元軍所俘，元朝以高官厚祿相誘，希望他能投降元軍。除此之外，元軍還打上了親情牌。當時文天祥的妻子與女兒也被元軍所俘，在宮裡做宮女。

他的女兒給他寫了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家團聚，而自己的親人也不用再受到虐待。但是他放棄了家族小義，而選擇了民族大義，他給自己的女兒回信道：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裡，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”

此事過後，文天祥從容赴死，被押解到柴市口斬首。他的夫人為其收斂屍首，在其衣帶中發現了他留有的話語，這就是史上著名的《衣帶贊》：“孔曰”成仁“，孟曰”取義“，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧”這樣一個將民族大義看的比自己的生命還要重要的人，無愧無古代君子典範。

不過文末小編要插一句，雖然文天祥堅持領兵抗元，是歷史著名的民族英雄。但是他文官出生，並不熟悉軍事，也並不擅長於打仗。所以在與元軍對抗之時，一直都是敗多勝少，而那少數的勝利還多是沒有遇見元軍主力的情況下。所以我們佩服文天祥的氣節，但是也要看到他的不足之處。