《詩經·燕燕》

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

《燕燕》是《詩經》中極優美的抒情篇章，是中國詩史上最早的送別之作。論藝術感染力，宋代許顗讚歎為“真可以泣鬼神！”（《彥周詩話》）論影響地位，王世禛推舉為“萬古送別之祖”（《帶經堂詩話》）。

關於這首詩具體的創作背景，《毛詩序》記載是“《燕燕》，衛莊姜送歸妾也。”，是衛莊姜於衛桓公死後送桓公之婦大歸於薛地的詩。

全詩四章，前三章渲染惜別情境，後一章深情回憶被送者的美德。抒情深婉而語意沉痛，寫人傳神而敬意頓生。

前三章開首以飛燕起興：“燕燕于飛，差池其羽”，“頡之頏之”，“下上其音”。《朱子語類》贊曰：“譬如畫工一般，直是寫得他精神出。”你看，陽春三月，群燕飛翔，蹁躚上下，呢喃鳴唱。然而，詩人用意不只是描繪一幅“春燕試飛圖”。而是以燕燕雙飛的自由歡暢，來反襯同胞別離的愁苦哀傷。此所謂“譬如畫工”又“寫出精神”。明代陳舜百《讀風臆補》曰：“‘燕燕’二語，深婉可誦，後人多許詠燕詩，無有能及者。”不可及處，正在於興中帶比，以樂景反襯哀情，故而“深婉可誦”。

詩中最感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”。清人陳震《讀詩識小錄》說：“哀在音節，使讀者淚落如豆，竿頭進步，在‘瞻望弗及’一語。”以“瞻望弗及”的動作情境，傳達惜別哀傷之情，不言悵別而悵別之意溢於言外，這確為會心之言。

第四章由虛而實，轉寫被送者，體現了上古先民對女性美德的極高評價。她思慮切實而深長，性情溫和而恭順，為人謹慎又善良，正是自己治國安邦的好幫手。她執手臨別，還不忘贈言勉勵：莫忘先王的囑託，成為百姓的好國君。

在春秋時期，諸侯國之間的婚嫁往往是政治上的聯姻，會影響到一國的命運。所以儘管捨不得，但是還得讓她遠嫁。這種矛盾的心情，加深了詩人的苦惱程度。

《燕燕》之後，“瞻望弗及”和“佇立以泣”成了表現惜別情境的原型意象，反覆出現在歷代送別詩中。