昌臻老法師

今天講的題目是《學佛先學做人》，分兩部分來談：

認識宇宙人生的真相

佛法就是認識宇宙人生真相的法則。人生就是我們自己一生的問題。宇宙就是我所生活的環境。我們有幸生而為人，怎麼能對自己和所處的環境一無所知？我們要想認識自己、認識環境就不能不學習佛法。也只有認識了自己，認識了環境之後，我們才不會為自己、為環境所困惑、所煩惱，才能夠由迷到覺，才能夠離苦得樂，使我們真正獲得解脫、自在。其實，所謂佛法本來就是宇宙自然法則，是客觀存在的，決不是佛陀製造出來的。所以，佛陀常常教導我們說：“法爾如是。”意思是他所說的“法”，在客觀世界中本來就是這樣，是佛陀發現了宇宙人生的真相、奧秘，因而他就得到了解脫，成為徹底覺悟的人。同時他又發大願心，把這些真相向一切眾生宣說，使一切眾生悟入佛的知見。這個就是佛陀對人類，其實不只人類，包括九法界眾生最大的貢獻。

佛陀揭示了人生的真相和奧秘，這裡包括了兩個問題：

第一個問題：人生的價值和意義

這是人類有史以來都在探索的問題，存在著許多錯誤的看法。有些人認為：人生就這麼一世，死了，死了，死了一切都完了，軀殼燒成骨灰了，靈魂隨風飄散了，善人死了是一堆白骨，壞人死了也是一堆白骨，好像人生沒有什麼價值，沒什麼意義可言，這叫“斷滅見”。還有一些人認為：人死了還是變人，有些犯罪分子已被綁赴刑場，他卻還說：“二十年後我又是一個小夥子。”這叫做“常見”。這兩種見解都不能說明人生的真相。

佛教認為：生命貫通三世——過去、現在、未來。人的軀體都會無一例外的要經歷生、老、病、死，軀殼消亡，而神識卻會永遠存在。人生的意義就是利人，利人的範圍越大，時間越長，那麼你這個人生價值就越大。

什麼是菩薩？能夠自覺覺人、自利利人的人就是菩薩。這裡的自利，是斷煩惱，證菩提，不求名聞利養。所謂菩薩精神，就是不為自己求安樂，但願眾生得離苦。佛陀提出來的四宏誓願，第一句是目標：眾生無邊誓願度。為了要度眾生，必須先斷除煩惱，修學法門，圓成佛道，都是為了實現這個目標而提出的。

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摘自《學佛先學做人》