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古代文人騷客都是在娛樂時產生的古人為什麼會喜歡在詩裡面寫下詩歌

我們要增強文化自信。華夏文明作為全世界唯一沒有斷層的文明流傳至今,就說明了他有著強大的生命力。近些年來關於傳統文化的文藝節目越來越多,諸如詩詞大會、成語大會、地名大會、漢字聽寫大會等等,可以說是火爆一時。這些節目的產生,有助於加深我們對傳統文化的瞭解。

其實好多藝術形式都是古代文人騷客或者說是社會精英在娛樂時產生地,就比如說作詩。我們沒法穿越回古代設身處地的感受,我們可以根據文學作品來了解,這就要提到一部非常偉大的現實主義作品《紅樓夢》。《紅樓夢》有好多名字,叫做《石頭記》或許更貼切一些。他是一部現實主義作品,我們可以透過小說人物來感受古人的生活。公子哥小姐們經常聚在一起起詩社,起詩社之前要下帖子,作詩要有別號(瀟湘妃子、稻香老農),作完了詩要找個書法好的謄抄起來,大家一起品評。這是比較文雅的藝術活動。像薛蟠和雲兒唱小曲的消遣方式,雖然其中也會行個酒令,大抵還是不能登上大雅之堂。有能力作詩的,作的起興,沒有能力也想作詩的只能努力學習,就像香菱學詩那樣,做事情能有香菱學詩的勁頭,何愁不能成功?

記得大學時和同學討論過,《紅樓夢》中的美女願娶哪一個。一人講是襲人,襲人對寶玉生活的照顧可謂無微不至,能找到一個伺候自己的人就挺好,況且“花襲人有始有終”,估計結局還是不錯地。一人講是林黛玉,就喜歡這種弱不禁風、阿娜多姿的大家閨秀。林黛玉家庭背景很好,不過父母早亡,好多事情沒人做主。有人說林黛玉尖酸刻薄。林黛玉對待賈寶玉和情敵時是尖酸刻薄,對於普通的下人平時也會給打酒錢。再者林妹妹也是受過良好教育的人,從“林黛玉進賈府”可以看得出來。我是不喜歡林黛玉的,老婆是個藥罐子,這誰受得了?當然蘿蔔白菜各有所愛。為什麼沒人想要薛寶釵?薛寶衩野心太大,薛蟠進京的首要目的是送妹待選,是要進宮侍候皇上的。整個前八十回寶姐姐都在大觀園,說明她沒能實現目標。我等根紅苗正、正經農民家庭的孩子敢要這種人?才女形象只是在前八十回,高鄂的續書把才女都描寫成了穿紅戴綠、花枝招展的庸脂俗粉,索然無味。不過話又說回來,高鄂畢竟還是狗尾續貂,好歹有個結局。(未完待續)

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