章武二年（公元222年），東征伐吳的劉備，被東吳年輕的大都督陸遜識破連營弱點，在夷陵被陸遜的一把大火，燒滅了奪取天下最後的希望。

火燒連營

夷陵戰敗後，劉備退守白帝城。在白帝城期間，劉備自感不久於人世，便星夜派遣使者召諸葛亮等重臣前來覲見。孔明等人到達後，劉備身體情況更加惡化，於是便有了著名的“白帝託孤”。

除了對身後事的安排，劉備託孤最令人回味的一段就是與諸葛亮的對話。劉備首先讓內侍扶起伏地的諸葛亮，然後說有“心腹之言相告”。接著就肯定諸葛亮的才能，說“君才十倍曹丕，必可安邦定國”，最後說如果劉禪“不才”，孔明可“可自為成都之主。”諸葛亮一聽，立馬汗流遍體，磕頭出血，發誓要“竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”。

劉備

千年以來，很多人都把劉備這一幕託孤場景認為是劉備“帝王術”的體現。同時，這段對話也成了“劉備黑”的最愛，他們經常用此論證劉備的“偽善”。 但很多劉備和孔明的粉絲卻認為，這是劉備臨終前對諸葛亮的真情流露，是對絕對信任的人才會說的肺腑之言。

白帝託孤

那麼，劉備說這段話到底是真情，還是假意？

答案可能有點意外，可以是真情，也可以是假意，完全看聽的人怎麼理解。

什麼意思？

很簡單，到底真情還是假意，取決於聽者所理解的，劉備真正的願望到底是什麼。

劉備最初以織蓆販履為業，在亂世中依靠平黃巾之亂起家，一生高舉“興復漢室”大旗。但他畢生坎坷，創業晚年才取得荊州益州，甚至進位漢中王、稱帝，達到人生的巔峰。但巔峰很快又因為夷陵戰敗過去了。那麼，守成還是進取，這就成了一個問題：到底要後代做個守成之君，只要力保蜀漢益州之地即可；還是要繼續年輕時候的理想，伐魏滅吳，“興復漢室，還於舊都”？

桃園結義，理想的開始

所以，如果一個讀者認為，劉備此時已經老了，銳氣已失了，只是一個想保住蜀國劉家帝祚的“老皇帝”了，那TA看完劉備孔明“託孤”這段話，肯定就會傾向認為劉備這是在對諸葛亮進行“敲打”，而逼得諸葛亮“汗流浹背，磕頭如搗蒜”也算是初步達到了目的。不僅如此，這個讀者還可以“輕易地”找到“旁證”：看，劉備還安排了李嚴做託孤大臣，肯定就是為了收買益州豪族，以牽制諸葛亮！總之，劉備就是虛情假意！

李嚴

但是，如果一個讀者認為，劉備已經經歷了太多的失敗，多一次夷陵又算什麼呢？而且，“興復漢室”才是劉備真正的願望，也是劉備集團真正得以吸引人才，興旺發達的核心“法統”。如果放棄了這一點，蜀漢集團很快就會垮掉。 那麼，這樣的讀者，看完劉備孔明這段對話，一定會被劉備的“理想主義”而打動，認為這是劉備真情流露，既是對他自己壯志未酬的感嘆，也是對諸葛亮繼承自己遺志的鼓勵。同樣，這樣的讀者也很容易找到“旁證”：看，諸葛亮之後就是繼承了劉備的遺志，六出祁山，誓滅曹魏，最後死都死在伐魏的路上！總之，劉備託孤就是真情流露，劉備孔明才是君臣模範！

諸葛亮

所以，“如果劉禪不行，你孔明就上”這段劉備孔明的託孤對話，到底是真情還是假意，完全取決於讀者心目中對劉備到底是什麼看法。而當讀者對劉備有了更新後，對這段託孤對話的理解也會變化。英國有一句名言：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。在三國迷心中，一千個讀者就有一千個劉備，我想，這也是三國文化的魅力之所在吧。