“先人是炎黃，子孫血一樣”，歌曲《龍文》中的這句歌詞唱出了“炎黃”二字在中國人心中的分量，這是所有中國人共同的精神歸宿和寄託。
中國人
把炎帝和黃帝尊為
共同
的人文始祖
，
無論分佈在什麼地方
，
無論是身份背景
，
所有的中國人都有著一個共同的名字
，
那就是
“
炎黃子孫
”
。
只要聽到這幾個字，我們都會從內心深處升起一種自豪感和歸屬感。而這種自豪和歸屬感便是來自我們對中華民族的自我認同。
事實上，中華民族的認同並非單純地來源於血脈，更多地是來源於文化。比如在中華民族的家庭中，有許多姓氏並不是源於我們本土，但他們經過多年的融合演變依舊成為了華夏大家族的一員。例如“安姓”，便是一個極其特殊的姓氏，這個姓氏幾乎沒有華夏人的血統，
嚴格算來
，
很多安姓人都是
“
波斯人
”
的後代。
那麼，安姓的來源到底是什麼呢？
安息人的後代
安姓的一個主要來源，可以追溯到漢朝的安息國。
在漢朝的絲綢之路開闢之後，中國和西域諸國的聯絡得到很大增強，許多商人和旅客透過絲綢之路來往，不僅進行了貨物的貿易，也充當了文化交流的使者。
在絲綢之路上
，
有一個大國名叫波斯
，
而波斯國內又有一個小國
，
叫做
“
安息國
”
。
安息國有個太子叫做安清，安清雖然身為太子，他的興趣卻不在治國理政之上，而更願意花費精力去鑽研佛學。
所以
，
在安息國老王晏駕以後
，
這個太子就把皇位丟給了叔父
，
自己則帶著隨從出家為僧去了。
出家之後，安清四海雲遊，在東漢桓帝年間順著絲綢之路來到了漢朝。當時佛學傳入中國不久，由於語言上的阻礙，還沒有在中國興起。
安清於是就主動承擔起了佛經的譯製工作
，
先後翻譯了
《修行道地經》等多達
三十九部經書
，
為佛教在中國的傳播和興盛做出了極大的貢獻。
隨後，安清就在中國定居了下來，他和他的侍從都以安為姓。隨著他們在中國娶妻生子，繁衍生息，“安”姓也就隨之傳承了下來。
時至
如今
，
依舊有許多安姓人把安清當作自己的先祖。
不過後世也有史書記載，安息國其實也是華夏後裔，不過被分封到了安息。比如《新唐書》裡就記載道，安氏其實出於姬姓，上古時期黃帝有個兒子叫做昌意，昌意的小兒子叫做安，安後來被封到了西方，建立了安息國。
不過這段史料的真實性十分值得懷疑。因為安息國的故址位於如今的伊朗境內，和中國的距離十分遙遠。黃帝時期的生產力還極其落後，從交通的角度來說，當時的華夏人跑到伊朗去建國，可能性是微乎其微的。
那麼為什麼會出現這樣一段記載呢？更合理的解釋是安氏的後人在中國定居之後，漸漸被華夏文明同化，在內心深處產生了對中國的歸屬感，而想要擺脫自身異族的身份來歷，所以附會了這樣一段傳說，把自己改造成了軒轅皇帝的後代。
綜上所述，
從嚴格意義來說
，
安清極其隨從們的後代應該算作安息人
，
也就是
“
波斯人
”
的後裔。
那麼是不是所有的安姓都是安清這一支傳下來的呢？其實也不是。除了安清之外，少數民族改姓也是安姓的一大來源。
那麼都有哪些民族改為了安姓呢？
其他民族改姓
在普遍認知裡，
姓氏是祖上傳下來
，
是不能改動的。
然而在事實上改姓在歷史上是一件十分常見的事情。
比如根據史料記載，唐代有一個叫做李抱玉的人，他本來姓安，但是他不屑於和反賊安祿山使用同一個姓氏，所以向皇帝請求改姓。皇帝十分欣賞他這種想法，高興之餘就把“李”賜為了他的姓氏。
事實上，安祿山的安也不是其本來的姓氏。
安祿山本來姓康
，
是昭武九姓之一
，
是胡人。不過後來安祿山的母親改嫁給了一個叫做安延偃的男人
，
安祿山也就跟著繼父改了
“
安
”
姓。除此之外
，
北魏時期許多貴族改漢姓之時
，
也採用了
“
安
”
這個姓氏。
除了主動改姓為安之外，還有一些人是被迫改姓為安的。在清朝康熙時期，沙俄曾多次出兵侵染我國邊境，俄國境內的哥薩克族更是趁著清政府分身乏術之時，派兵侵佔了我國的黑龍江領域。
後來在以吳三桂為首的三藩之亂被鎮壓下去之後，康熙帝終於可以騰出手對盤踞在我國東北的這群強盜開刀了。當時的大清正是鼎盛時期，兵強馬壯，很快就在與沙俄的戰鬥中取得了勝利，並且俘虜了129個俄羅斯士兵。
俄羅斯士兵的姓氏用漢語念出來很冗長
，
康熙帝自然沒有精力去管他們原來姓什麼
，
為了方便統一管理
，
直接大筆一揮
，
下令讓這些人全部改姓
“
安
”
了
，
取
“
安衛大清
”
的意思
，
同時也是告誡這些俘虜要
“
安分守己
”
。
但是這群人一直沒有忘記自己的祖國，他們一直想要再回到俄羅斯的土地上。但是沙俄政府卻不打算再接納這群人，甚至說只有把他們以叛國罪處死之後，才能讓他們的屍體重臨故土。這群人沒有辦法，只得老老實實地在中國生活下來了，後來成為了滿族的一部分。
總之，由其他民族改姓“安”也是如今安姓的一大來源，這些改姓中，有自己心甘情願的，也有被迫改姓的。那麼，為什麼這麼多人在改姓時會選擇“安”這個姓呢？大概是因為安字蘊含著“安定”的意思吧，無論對於統治者，還是普通老百姓而言，安定都是一個美好的字眼。
那麼，古往今來，安姓湧現出了哪些名人呢？
安姓名人
安姓雖然並非源於中國本土，但是早已經和中國歷史水乳交融，在中國史書之中，也記錄了許多安姓名人。
在東漢之前，安姓十分少見，東漢之後，安姓在史書中出現的頻率便多了起來。到了唐朝，安姓便迎來了一個空前繁盛的時代，許多安姓的歷史名人都在唐代湧現了出來。和史思明聯手發動安史之亂，改寫了唐王朝命運的安祿山自然不必多說。
在安祿山之前
，
還有一個因為忠孝節義而名垂千古的安姓名人安金藏。
唐睿宗還在做太子的時候，與安金藏私交很好，後來有人密奏武則天說太子有謀反之意，武則天立馬下令嚴審。太子是國之儲君，不能用刑，酷吏們便抓住了安金藏嚴刑拷打。誰知安金藏受盡了酷刑也不肯吐露違心之言，最後不惜剖心以證清白。
總之，在歷朝歷代的歷史之中，安姓人扮演了各種各樣的角色，湧現出了許許多多的名人，和其他姓氏一起，成為了中華民族的燦爛歷史的一部分。
結語
雖然安姓大多是
由各種因素
演變而來
，
很少有華夏族的血統
，
但是
它
依舊是中華民族中的一員
，
因為中華民族並非僅僅以血緣作為族人間唯一的聯接方式
。
如果細查歷史就會發現，中華文明是一個充滿了包容性的文明，在千百年的歷史演變之中，漢族和周圍的各個兄弟民族雖然也不乏戰爭，但是文化的交流與融合卻始終是歷史的主流。各個民族生息繁衍，共同構成了如今的中華民族。
所以
，
中華民族的民族歸屬感和凝聚力更多地來自文化的認同。
圖片來源於網路，如有侵權，聯絡刪除！