《晉書·祖逖傳》有這樣一段記載：（祖逖）與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也。”因起舞。

說是那一年，24歲的祖逖與19歲的劉琨一起在司州做主薄（相當於文秘），兩人感情深厚，不僅同床而臥，而且同被而眠，他們還有著共同的理想，就是日後一定要成為國家的棟樑，為復興晉國，建功立業。

有一次，半夜裡祖逖在睡夢中被一陣雞啼聲驚醒，他一腳把劉琨踢醒說：“你聽見雞啼了嗎？”劉琨說：“半夜聽見雞啼不吉利。”祖逖說：“我可不這樣想，乾脆以後聽見雞啼，就起床練劍如何？”

於是，他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。就這樣春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫終不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，祖逖還成了東晉時期傑出的軍事家。

後來，這段說祖逖與好友劉琨互勉互勵共同勤學而“聞雞起舞”的故事，就成了我們經常使用的一句成語，用來比喻有志報國的人即時奮起。

祖逖於公元266年出生於范陽郡（今河北保定）一個大族家庭。少年時生性豁蕩，可不怎麼愛學習，十四五還不肯讀書，他的兄長都為他擔心。可他這人仗義疏財，喜歡結交朋友，鄉黨都十分看好他。成年後，他突然醒悟了，書可不能不讀，“書中自有顏如玉、書中自有黃金屋”，於是開始收斂了好動的脾氣，開始靜下心來好好唸書。

西晉末年，八王之亂。祖逖受到各王的重視，紛紛邀其加入，但他得這些個王都不咋地，便以守孝為由拒絕出山。後來，直到南遷徐州後，才接受琅琊王司馬睿的任命，為徐州刺史，不久又被徵為軍諮祭酒，率部駐守京口（現江蘇鎮江）。

在司馬睿的陣營中，祖逖是堅定的北伐派。然司馬睿安於江南，並不熱衷於北伐，又不好意思反對，就任命他為奮威將軍和豫州刺史的虛職，只撥予了千人糧餉、三千匹的布帛，讓他自募戰士，自造兵器，自行組織北伐。

於是，祖逖帶著自己的家族武裝數百人和徵召的數千士兵，毅然決然地踏上了北伐之路，他用了兩三年的時間，征服了譙城附近盤踞的地方武裝勢力後，與後趙皇帝石勒對壘，打得雄心勃勃一心想一統天下的石勒止步於河南，不敢再南前行一步。因此被晉元帝封為鎮西將軍。

也正是有祖逖這樣的人在，豫州才掌控在東晉的名下，北方邊境的保持著一片和平。然而，到321年祖逖去世後，被祖逖收復的河南大片土地最終還是落入後趙石勒的手中。

介紹了祖逖的一生後，再回到題目所說，那麼與祖逖有關的成語除“聞雞起舞”處，還有哪兒個？

成語一：中流擊楫

說是在祖逖率部眾北伐後趙時，船至江中，“（祖逖）中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！’辭色壯烈，眾皆慨嘆。”（《晉書·祖逖傳》）於是，留下了成語：中流擊楫，比喻立志奮發圖強。

成語二：南塘一出

南塘當時是揚州的富人區。據《晉書·祖逖傳》載，西晉覆滅，祖逖心懷復興之志，對門下賓客如子侄一般厚待，希望他們將來能為北伐建功。當時，揚州災荒，門下賓客常劫掠富戶。祖逖非但不管，還常主動問他們：“要不咱們再去南塘幹一票？”於是，南塘一出，就成了打家劫舍的雅稱。

成語三：先吾著鞭

這句成語出自《晉書·劉琨傳》：（劉錕）與范陽祖逖為友，聞逖被用，與親故書曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”意思是曾與祖逖“聞雞起舞”的劉錕，聽說祖逖被朝廷重用後，他寫信給老朋友表示：我一生枕戈待旦，志梟逆虜，就是怕祖逖趕在自己前頭，先建了功立了業。於是，先吾著鞭，就被後人用來比喻他人比自己搶先一步，自己也要迎頭趕上，爭取後來居上。

祖逖在混亂的晉代，能出人頭地，不容易；在成語史中，一人又相關四個成語，在我國曆史人物中應屬鳳毛麟角，不簡單。