在古代，有一種令人髮指的犯罪，叫做“採生折割”。就是人販子把兒童拐來後，故意弄殘他們的身體，把他們變成殘廢或是“怪物”，以此來博得人們的同情，並獲取財物。

實施採生折割的罪犯，其下手的物件，幾乎清一色的都是兒童，絕少會涉及到成年人。但在康熙年間，卻發生了一件奇案，一個堂堂武秀才，竟然也著了道，被人活生生的做成了“人蝟”，成了罪犯的賺錢工具。

這是怎麼回事呢？且聽我慢慢道來。此事發生在康熙二十一年間的七月，地點是河南的祥符縣。這天，一個姓王的武秀才去拜訪了一個老朋友，在回家的途中，路過三教庵時，感覺又累又渴，於是就到三教庵裡去休息了一下。

這三教庵是一座離城大約十里遠的小寺廟，地處荒野，周圍也沒有什麼人居住。只有幾個僧人住在這裡。王秀才進了庵後，庵裡是僧人熱情地招待了他，他們請他坐下，並很快就端了茶水出來讓王秀才喝。

口乾舌燥的王秀才也不客氣，接過茶水，就咕嚕咕嚕地喝了下去。但是，喝完之後，王秀才就突然發現自己口不能言，身不能動了，唯一能做的，就是瞪著兩隻眼睛了。

這時，一個僧人就走過來，拿出一根兩寸來長的銀針，抓起王秀才的手腕，就把銀針刺進了他的手腕裡。王秀才感覺手腕上傳來一陣輕微的刺痛，然後就不省人事了。

待到王秀才昏迷之後，幾個僧人就上前來，扒掉了他的衣服，剃光了他的頭髮，將他打扮成僧人的模樣。接下來的事就可怕了。

僧人拿出幾百根針來，從王秀才的腰上起，無論是前胸後背，還是胳膊頸項，密密麻麻地刺滿了鋼針，轉眼之間，王秀才就成了一個活脫脫的“人形刺蝟”。

之後，僧人拿一個柳條框把王秀才裝起來，抬著他到四周的村鎮到處遊行。一邊遊行，僧人還一邊口宣佛號，說這是一個捨身敬佛的人，如果人們願意施捨銀錢，就可以為他拔下一根鋼針來。

如此“另類”的化緣法，當然很快就引起了人們的圍觀，人們在驚訝於王秀才的“勇敢”時，紛紛慷慨解囊，一時之間，柳條筐裡就裝了不少銀錢了。

就在眾人花錢為王秀才扒掉鋼針時，人群裡突然發出了一聲驚呼，一個人從人群裡衝出來，來到王秀才身旁，指著王秀才說道：這不是我的表弟王某嗎？他怎麼成了這個樣子啦。

這人的話音一落，幾個僧人頓時大驚失色，立刻拔腿就跑。圍觀人群見狀，哪裡會讓這幾個僧人逃掉，於是，就把這幾個僧人給抓住了。眾人把僧人押送到官府，縣令讓僧人拿出解藥來，王秀才服下解藥後，這才慢慢地清醒過來。

明清時，對於犯下采生折割的罪犯，懲罰都是極其嚴厲的，幾個僧人的結果不用多說，當然是被砍了腦袋。但幾個僧人為了錢財，竟然喪心病狂地把活人做成“人蝟”，其手段之毒辣，實在讓人不寒而慄。

“採生折割”這個詞彙最早出現在宋朝，是一種野蠻的用活人器官來祭祀的迷信活動，邪教徒把拐騙或搶來的兒童或婦女殺死，摘取他們的內臟、器官或四肢末端作為祭品供獻給邪教神靈。

對這一犯罪現象，官府歷來嚴懲不貸，明朝法律規定：凡採生折割人者，凌遲處死，財產斷付死者之家。妻、子及同居家口雖不知情，並流二千里安置，為從者斬。清朝基本是繼承明代法律，對“採生折割”犯罪都是處以極刑。

現在，放眼看去，丐幫遍地。這個罪惡的犯罪群體人數眾多，組織嚴密，他們拐賣、殘害兒童，牟取暴利，手段特別殘忍，行徑極其惡劣。但罪惡的丐幫卻沒有得到相應的打擊和應有的懲罰，以至於氾濫成災！

放任罪惡的政府是無能的！為了中華民族的明天，必須依法嚴懲丐幫！讓“採生折割”這一殘忍醜惡的犯罪現象徹底絕跡！

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