清嘉慶年間，有一個姓聶的書生到西山掃墓，由於路途遙遠，待其祭拜了先人，準備回家時，天已經快黑了，由於害怕夜間山裡有老虎出沒，他就拼命地趕路。

但天時已遠，他走到山腰時，天已經黑了，遠處傳來了老虎的吼叫聲，怎麼辦呢？這個時候趕路，肯定會葬身虎口的，這時他發現了山腰有一座破廟，不知道供奉的是什麼神，就鑽了進去。

當他走進破廟，關上那扇大門之後，心情才平復下來，就打量著廟裡四周，準備找個地方暫住一宿。

突然在牆角，他聽到一個聲音：先生，此處不是活人所居之所，您還是快快離開為好！

聶生也不是一個膽小的人，他問道：你是何人，怎麼會呆在這個地方？

這個聲音說：我是一個吊死鬼，在此等待替身。

有鬼？這一下聶生也不淡定了，他想逃，但逃出去很可能成為老虎的腹中餐，他可不是武松，打不得老虎。思來想去，他說道：與其出去葬身於虎口，還不如在這裡，被鬼害死，好歹還可以保一個全屍，要不，我們和平共處，湊合一宿？

這個吊死鬼想了一下，說道：您呆在這裡，也不是不行，但陰陽兩隔，您一介凡人，抵不住陰氣的侵襲；我是一個普通的小鬼，也受不了陽氣，對我們都不有好處，不若我們各佔一個角落，不要接近對方就好。

於是一人一鬼，各佔一個牆角，聶生將一個供桌打掃乾淨，就合衣躺在上面，準備休息。但此時天時尚早，他是一個夜貓子，睡不著，無聊之下就找那個吊死鬼聊天。

我說這位鬼兄，不知道你們為何要尋找替身呢？

那個吊死鬼也頗有興致，就說道：上天有好生之德，不希望人們自殺。如忠臣殉國、烈夫殉夫者，雖然都是橫死，但與壽終正寢是一樣的，不需要找替身；而那些因環境所迫，窮途末路而自殺者，上天也會念其情非所以，量其生平善惡，讓他投胎轉世，也不用找替身。倘若還有一線生機，或者因為一個小事就忍受不了，輕率地自殺者，這樣就違背了天地生養萬物的本心，上天就會懲罰他，讓他找到替身，才能投胎。往往這一找，就是上百年，甚至上千年。

第一次聽到關於鬼的理論，聶生很好奇，就問道：我聽說，不是有一些吊死鬼、淹死鬼誘惑人當替身的嗎？

吊死鬼嘆了一口氣，說道：有這樣的事，但我實在不忍心去做。但凡上吊而死之人，如果是為了保全節義而死，靈魂會從頭頂上升，死得也很快，不會有痛苦；如果是因為忿怒嫉妒而死，靈魂會從心臟以下出去，死亡得比較慢。在沒有斷氣的那一刻，氣脈倒流，肌膚像要裂開一樣，如刀割一般痛，五臟六腑像火燒一樣，讓人難以忍受，這樣要擱上一個時辰，靈魂才會慢慢地脫離肉體，想到吊死鬼要受到這樣的痛苦，所以，有人要上吊時，我會千方百計去阻止，怎麼忍心誘惑人來當替身呢。

這真是一個善良的鬼啊，聶生慶幸自己碰到一個好心鬼，就說道：您這樣心存善念，一定會有好報的。

吊死鬼苦笑一聲：這個我不敢妄想，只求一心念佛，懺悔我的罪業罷了。

他們聊得很是開心，時光飛快，很久廟外天光大亮，很遠處隱隱約約傳來了雞叫聲。而這個時候，聶生再和吊死鬼說話，已經沒有回聲了。

從此之後，聶生心裡都在唸著那個好心的吊死鬼，每次上墳祭拜先人，都會多帶一份供品與紙錢來祭拜它，祈願他早日投入輪迴，再世為人。而在他祭拜的時候，都會有一小陣旋風圍繞著他，這風不猛烈，很是溫柔，像美人的手一般。

過了好幾年，當已經白髮蒼蒼的聶生再次祭拜先人時，再也沒有旋風出現了。這一夜，他在夢中遇到了那個吊死鬼，這是一個文質彬彬的書生，在夢中，他對聶生作了一個大揖，然後說道：多謝先生的香火，託您的福，我的善行感動了上蒼，天帝讓我到某地當一個土地。

當年，正是我鬱悶孤寂之時，是先生的一言，讓我認識到了為善的重要性，堅持了下來，是先生的香火，讓我保持一份真實，沒有灰飛煙滅，最終得到了救贖，多謝了。

這個故事出自《閱微草堂筆記》，講了一個善良的吊死鬼與一個書生的故事。他們兩個人都是善良人，一個寧受百年的孤獨，也不誘惑別人當自己的替死鬼。一個與吊死鬼的一面之緣，就每次在祭拜先人時，也給這個吊死鬼準備了一份禮品。

也由於他們互相的堅持和難得了善良，讓各自都得到了好報。贈人玫瑰，手有餘香。不知道我說得對嗎？