導讀：翻了翻《後漢書》等史書，也沒看到被逼退位的漢獻帝得知劉備登基後心情的記載。假若有有估計也是苦笑吧，頗有一副漢失其鹿天下共逐之的感慨吧。在經歷衣帶詔國舅董承和皇后伏氏被殺等幾件事後，漢獻帝已經徹底失去了掙扎的餘地。禪位雖然丟掉了漢朝的法統，但是在山陽公國中獻帝過得比原來自在多了。可笑的是大漢皇叔劉備居然強裝不知道漢獻帝的下落，祭拜一番後迫不及待地登上帝位。當年承接獻帝衣帶詔的群臣中也曾有劉備，其實在獻帝看來某種意義來說劉備比篡位的曹丕還可恨。

劉備是天下三分一方霸主中，獲得漢獻帝恩惠最多的一位。可以說到了劉備這一代漢室宗親的血脈已經稀薄的和沒有一樣了，如果不是漢獻帝給續上家譜哪有劉備招搖撞騙的大漢皇叔的金字招牌。正是由於漢獻帝的背書才有了貨真價實的大漢皇叔，但是衣帶詔的責任被劉備充分榨取後丟在了腦後。在漢獻帝被篡位後，劉備居然明知漢獻帝被降為山陽公的前提下還假裝不知道；在假模架勢的祭拜一番後居然還打著存亡繼絕漢朝法統的旗號稱帝了，也許這就是漢獻帝苦笑的原因吧。

漢獻帝有大恩於劉備，沒有漢獻帝的背書就沒有劉備大漢皇叔的金字招牌；也就沒有那麼多人才投奔，所以劉備能夠在亂世中出頭多虧了漢獻帝

漢獻帝的一生可謂是命運多舛，即便是登上帝位也是由於權臣董卓擁立的。董卓被殺後獻帝又被李傕郭汜裹挾，隨後被曹操接到許昌挾天子以令諸侯。此時的漢獻帝年輕氣盛，大漢王朝的餘威和驕傲讓漢獻帝為奪回皇權做出了了努力。在此期間年輕的漢獻帝一直也在團結宗室和忠臣的力量，有些本領的宗室都被漢獻帝吸手重用。反正說了也不算，只能在虛名大義方面掙扎。劉備一直說自己是中山靖王劉勝的後裔，也就是劉勝一百多個兒子中的不起眼的一個劉貞。而劉貞很快出事被奪爵，這一款逐漸淪落平民長達200年。那麼長達兩個世紀的家譜斷絕後突然劉備宣稱是中山靖王之後大漢皇叔，怎麼可能讓人認同？

《三國志·先主傳》“漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元朔二年封琢縣陸城亭侯，坐酣金失侯，因家焉”。

漢獻帝也查過家譜劉備當然不在皇親之列，但是漢獻帝憐惜劉備是個人才（也許沒有更好的選擇吧）就給劉備續上了家譜。從此劉備這個大漢皇叔才算是名副其實，打著大漢皇叔金字招牌的劉備認真經營者自己忠君愛國、仁義愛民的人設。

兵不過千、將不過關張趙雲的劉備不斷被各路諸侯看重，除了自身的能力外就是仁義無雙的皇叔身份了

劉備默默無聞的時候多虧有關羽、張飛兩位兄弟，所以在鎮壓黃巾時初露鋒芒。然而一直是兵不過千、將不過關張趙雲的狀態，即便是入仕途的第一個官職平原縣令也是透過師兄弟公孫瓚的關係得來的。漢獻帝給劉備續家譜是雙贏的結局：劉備經過天子背書一躍成為貨真價實的大漢皇叔，而漢獻帝也需要宗室裡的人才執行類似衣帶詔這樣奪回皇權的計劃。也正因為大漢皇叔的金字招牌，劉備才被曹操、袁紹、陶謙等諸侯收留。而漢獻帝導演的奪回皇權的衣帶詔事件劉備也成為參與者之一（不能白給了家譜），結果國舅董承被殺；此後的劉備也始終以衣帶詔為道德制高點，來討伐曹操這個漢賊。後來劉備被劉表收留、請出諸葛亮、入西川等等，都是憑藉了大漢皇叔這個名號。否則荊州牧劉表、益州牧劉璋怎麼可能和劉備以兄弟論交，也更不會有劉備取荊州、跨益州進而三分天下的成就。

以擁戴漢朝法統為人設的劉備曾經也是參與衣帶詔的大臣，但是在取得漢中之戰勝利的劉備兵強馬壯；在明知獻帝未亡前提下，劉備假裝憑弔一番後稱帝不能不說是一種諷刺

劉備一直以漢朝的忠實擁躉出現，這種人設在漢朝已經根深蒂固和深入人心。劉備也因此被各路諸侯看重，也是憑藉這個身份在劉備官渡之戰前夕搶奪徐州被曹操擊敗後走投無路被益州牧劉表收留。在那個年代同宗的情義甚至可以和忠於國家相比，在劉表臨終前無論真假甚至以荊州相托。後來取西川時雖然有法正、楊松為內應，但是沒有劉備漢室宗親的名號劉璋也不會邀請劉備入川。如果劉璋認真備戰劉備即便有地圖也不好獲勝，所以說後來劉備基業中荊州和益州的獲取都和他大漢皇叔的身份有直接的關係。按理說劉備應該非常感激漢獻帝，甚至在取得漢中之戰後兵強馬壯的劉備可以接獻帝入川。

劉備作為天下三分的雄主肯定有發達的細作體系埋伏在東吳和曹魏，所以漢獻帝禪位後獲封山陽公的訊息劉備肯定知道。況且距離劉備稱帝還有幾個月，劉備怎麼能不清楚漢獻帝的情況。如果說不知道一定是裝作不知道，還假模架勢得以曹丕殺害漢獻帝為理由祭奠一番後悍然稱帝。史書記載：“冬十月乙卯，皇帝遜位，魏王丕稱天子。奉帝為山陽公……明年，劉備稱帝於蜀，孫權亦自王於吳，於是天下遂三分矣。”如果從這方面來看曹操、孫權當然是反賊，但是大漢皇叔劉備不管獻帝私自打著繼承漢朝法統稱帝的行為也堪稱漢賊。此時看透了劉備假仁假義的山陽公（漢獻帝），也只能發出一陣苦笑吧。

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