得知周武王滅掉商紂之後，富有氣節的伯夷和叔齊，決定再也不吃周朝的糧食。他們每天靠採集野菜、飲用泉水充飢。有一位婦人遇到他們，聽聞他們的事蹟後便說：“可是這些野菜也是在周朝的土地上生長的呀！”既然普天之下，莫非王土，兩人只能絕食而死。

只要曹操活著，諸葛亮在集團內部的地位就是至關重要的。諸葛亮調兵遣將開始時的故意不安排其實是一個變異升級版的激將法，目的就是要關羽主動請令。派了他去之後，還生怕他不放，所以才立了軍令狀。而關羽是絕對不會讓包括他自己在內的任何人認為自己是因為怕死才不敢放曹操的，所以，關羽只要立下了軍令狀，就等於確認了必須要放曹操走的事實。而一旦放走了曹操，就等於告訴關羽，你對自己的判斷都不如我準確。以後如果有什麼不同看法，還請慎重考慮後再發表意見。

莫為危時便愴神，前程往往有期因。

須知海嶽歸明主，未必乾坤陷吉人。

道德幾時曾去世，舟車何處不通津。

但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。

這首詩《偶作》是五代名相馮道所寫，他告訴世人，不要在山窮水盡的時候哭天喊地，一切皆有因果；不要怨天尤人，怪老天不公平，要反思自己的不足之處；道德法則一直都在，只要修正自己，往哪裡走都是一片通途；只要做好了自己，即使身處虎狼之險境，也能全身而退。在五代亂世，馮道卻能在後唐、後晉、後漢和後周四個王朝為官，歷經十位帝王，最終卻能獲得善終。後世計程車大夫都以他為恥，認為他毫無忠君觀念，歐陽修罵他“不知廉恥”，司馬光更斥其為“奸臣”。

非黑即白，還是灰度？您怎麼看？歡迎留言討論。