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三清趣談

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在湘鄂贛邊界，有一座綿延數百里的山脈，她就是著名的天嶽山脈，叫天嶽幕阜山。它的邊緣，綿延著許多山峰，最高峰海拔在一千八百多米，這裡萬山環抱、重巒疊嶂中，從地理上看，這是西南各省的天然屏障。

道書《雲笈七籤》中記載：第二十五幕阜山洞，週迴一百八十里，名曰玄真太元天。在鄂州唐年縣，屬陳真人治之。說的就是大名鼎鼎的幕阜山，幕阜山古稱天嶽山，阜山實乃浮山，浮通“瓠”（ hú），因洪水滔天獨高出於水面故名，是幕浮山脈的主山，其主峰位於湖南省平江縣南江鎮東面，海拔1596米，為湘、鄂、贛三省邊界最高峰，東接江西修水縣，北臨湖北通城縣，西南踞湖南，距長沙160公里，岳陽90公里，武漢240公里。

幕阜山能被道教尊稱為第二十五洞天，其自然風光自是無比優美，甚過仙境。這裡有奇異象形石、瀑布清泉、天然黃山松、雲錦杜鵑、高山草甸和天象景觀，人文資源有摩崖石刻、天嶽關集善宮、歷史神話傳說等。

幕阜山有著五嶽之外有天嶽的雅稱，素有中華龍脈發源之地、雷神居住之所、伏羲誕生之地、是中華最早記載國家天文與星佔於一體的場所、是大禹治水之神山、是中華道家思想發源地、秦始皇專拜之地、有四大天師昇仙之地……幕阜山有太多道家人文思想集於一山，伏羲創制八卦用陰陽八卦解釋天地萬物演變規律和人倫秩序，是我國文化的開端，仍是道家思想的啟蒙。大禹治水時期，禹到幕阜山祭祀伏羲的故事，從幕阜山纜船坡，系舟峰，一直到一峰尖，都留下了禹帝的足跡，世稱“禹步”，禹步是道士在禱神禮儀中常用的一種步法動作，可遣神召靈，獲七星之神氣，道士在行氣或入山林之時。多用它聚氣驅邪，原始宗教對祖先崇拜，天神崇拜的神學思想和道家法術，在幕阜山都能找到其來源的依據，這是五嶽不可比擬的。秦始皇統一中國後，在一些方士的鼓動下，曾四次巡遊尋仙封禪祭神，共二次登上幕阜山祭神。幕阜山更是道家眾多名道修煉成仙之所在，一代名道葛洪80歲時在幕阜山羽化成仙、廣為流傳的八仙之一呂洞賓、張果老均在此山修道昇天。被道教符籙淨明派尊奉祖師的許遜因“精專孝行”而稱“孝道之宗”“眾仙之長”尊為“孝仙”。他在此山修煉成仙，因其對道教的貢獻感動了天庭，東晉寧康二年舉家四十二口，同日拔宅飛昇，連家禽家畜都帶去了，留下了“一人得道，雞犬升天”的佳話。

那麼古代這些修道人士為什麼喜歡選擇幕阜山修道呢？那是因為幕阜山有人類始祖伏羲之魂魄所在，又有始皇賜封天嶽，是以成為道教的一個主要道場，修道人士可以在這裡悟道，可以感受先賢的的精神。幕阜山以其通天之境，祥瑞多福，谷深林密，甚過仙境，道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，多擇有仙蹟傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風而功道園融，自然就吸引了無數修道人士紛至沓來。