作者：馮利花

日前，朋友相邀去“馬刨神泉”一遊，初聞，竟不知所云，以為是去看雜技，一打聽才知是一景，竟是在鄰市汾陽，欣然應允之餘，實感自己孤陋寡聞。

既不遠，那就走起吧！

40分鐘車程後，駛入峪道河口。沿河口一線，我左顧右盼，馬在哪兒？泉在哪兒？全無蹤跡。入眼的只是無盡的綠色，春末夏初的陽光明亮燦爛，樹葉被陽光一照，碎碎點點，綠得閃光，迷人眼球。一路搜尋，一路解謎。

傳說，這是呂梁山東麓一座神奇的山，亦稱白虎嶺，嶺上白石起伏，有如白虎臥地。這裡，山脈連綿十餘里，據說有一個“大羅神仙”，常在山上吹笛唱歌。又一說，有一個神仙模樣的老者，每日伐木上市，易薪沽酒。古有詩云“萬尋彪嶺鬱嵯峨，中有神仙謫大羅。幾見崗前吹大笛，卻聞巖際發樵歌”。這也即是汾州八景之一的“彪嶺樵歌”。

馬刨神泉便在這白虎嶺下，此時我們亦到達。

現在政府為了保護水源不被汙染，大泉眼冒出的泉水已被引入管中，能看見的只是小泉眼冒出的細細的，股股的，或從指頭粗細，或從酒盅口大小，錯錯落落，一簇簇，一串串，爭先恐後的冒出來，亮晶晶的，煞是美妙。眼晴在此，而思緒已然穿越。

彷彿看見賀魯將軍帶兵入此，連日來士兵乾渴難忍，人困馬乏，將軍煩躁之際，走馬深山，尋覓水源，怎奈白虎嶺下山峰重疊，獨無河流。正當仰天長嘆之際，馬蹄踏處，一股泉水湧出，瞬間便流成一泓清泉，且汨汨不斷，溢滿池中，隊伍始救，而泉水自此日夜湧出匯而成河，順谷奔流，浩浩蕩蕩匯入汾河，峽谷中河遂稱峪道河。

而此時，眼中的峪道已不見河，唯見泉水在管中靜靜地流，也就無從想象傳說中的它曾為朝廷運送過數以萬計的珍楠巨梓。當年，它洶湧澎湃，珍木順水漂流。而就在大宋宣和元年（1119）夏五月，卻因天氣乾旱，川流涸竭，伐木運不出去。負責河東（山西）水務的官員焦急萬分，便責令汾陽知軍周煒限期而運。知軍驚恐萬分之餘，只得按父提議，到賀魯廟祈求神靈幫助。“奉祝”之辭還沒念完，即刻大雨傾盆，一川澎湃，勢若千軍萬馬，木料悉數運出。如此稱奇，周公便請旨皇帝親筆賜字“永澤”，封賀魯將軍為潤濟侯，並於崇寧年間，整修廟宇，成為汾州一大寺院。

自此，永澤廟伴潤濟候，護佑神泉長流不息。

它流經了峪道，也流經了漫長的歲月。可它流到今天卻已沒有了當年“流出短牆才一尺，便驚雪浪憾山前”的氣勢。如今它只在管道里默默地，執著地流。汾酒制酒水用它，得以釀出享譽國際的佳釀。居民飲水用它，各行各業凡需用優質水源的，都用它。它早已不能澎湃千里，順河漂木，更不能如當年一樣澆灌它流經沿線十三村莊的千頃良田。它應該是無力負荷，疲於應付了吧！可或許賀魯將軍的馬兒回想起它踏出的這眼泉，曾經在十年九旱的汾州大地，成了峪道河流域農家的生命之泉，仍會深感自豪吧！

站在神泉畔，四顧蔥蘢，不由不問，到底是這山間青翠孕育了這眼泉？還是這眼泉滋養了它的天靈地秀？我想，神泉總歸是神的吧！依著它，這裡的山更綺麗雄偉，樹更鬱鬱蔥蔥，而在這裡生活過的人更被它注入了靈性，要不馬烽怎會創作出《我們村裡的年輕人》那樣的經典？就連世界名貴的虹鱒魚，也在這裡暢遊生歡。

是的，神泉滋養了這一方山水，一方人，有水就有綠色，而這綠色會永久地安慰著我們，因它總是讓人充滿希望。萬物有壽，向來情往以贈，如果不善保護，一味索取，神泉終也有不神的一天。

今天，我連同自然界的大小生命，靜靜聆聽著泉水的伴奏，如同一起彈撥一隻琴絃，感覺妙不可言！

一眼泉，一個傳說，滋生了一種城市文化；這種文化會讓一方土地、一座城市的文化底蘊，變得如此深厚！而我更相信，它還有一種矯正人心的更為深遠的力量潛藏其間，它讓我們去探訪，去搜尋，去感覺，去依靠。

一遍遍吟誦著廟門的一幅楹聯“馬刨神泉清溪秀，益水佳景鑑汾州”，再次感覺意蘊深遠！

馬刨神泉，初次探訪，許你眼前生機盎然，祈你未來生生不息！

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