2022年12月18日，胡抗美、劉洪彪、張旭光、王厚祥四位老師的萬殊一相·狂草四人展跨年展在太原開展，過程中，四位老師堅持以創作為中心，以精品力作打造為要義，在氣象營造方面進行了積極的探索，其探索和努力的本身是富有意義的。

狂草氣象表現之本質是性情書寫。性情是作品中顯示的一種精神面貌，它是書家性格和情感的自然流露和充分表達。性情成為狂草書作品最能感染人、薰陶人的因素，也成為古往今來書家和論者最為倚重的看點。

狂草氣象營造之基礎手段是布白的巧妙運用。要“虛者實之”“實者虛之”，虛中有實、實中有虛，互補互生，在大構成中表現出透光之美、氣韻之致。

氣象美是狂草之美的重要表現形式。氣象美就是精神之美、格調之美、韻致之美。書法是精神的外化，好的狂草書作品，必須有正象、氣象、形象。讓書法彰顯氣象體現時代精神，引領審美風尚，是時代之需、大勢所趨。

自古及今，狂草以其抒真情顯心性、達豪志，而使無數書者為之傾倒、為之顛狂、為泛追尋。要謀求狂草藝術的進一步發展，必須站在歷史的高度，正確把握狂草書藝術精神的實質，在此基礎上不斷予以發揚光大。

草書作為一種比較高門檻的字型，能夠駕馭的人並不多，沒有幾十年的書法功底，很難窺其門徑，能寫的人少，會欣賞的自然也就不多，尤其是對於狂草來說，更多人只是出於個人主觀見解，無法以專業的眼光去審視，所以好多人誤把草書當“醜書”，對一些草書書法家也並無好感。

針對這個問題，狂草四人展的幾位書法家說過，草書不是亂畫，而是具備藝術性、伴隨著正書而行的書法藝術。在千百年來的書法歷史中，草書是最難的，但也是最奔放、最自由的一種，最具有表現力，但這種自由同樣要受法度的約束，行之有道。

而且關於草書的欣賞問題，很多人追求草書要能辨別出漢字，其實這個大可不必，在很多書法大師看來，欣賞書法尤其是欣賞草書，首要的出發點是其形態，在認識文字之前，就已經感受到造型的美感，如果真到了讀出古詩詞的時候，就已經從書法欣賞轉移到詩詞欣賞上面去了。

所以在欣賞草書作品時，我們要感受到是筆法線條的優美，和行雲流水的神韻，而不是非要較真字型的結構和內容問題，即使是懷素大師的草書，我們也未必能認出多少字吧。

所以我們在看待這次書法展時，要理性的態度去欣賞草書作品，所謂仁者見仁智者見智，我們也希望有一些不同的聲音，但也沒必要為“噴”而噴，那就真的太沒必要了。

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