近年來，隨著人們生活水平的提高，人們越來越重視生活中的細節，大到選址建房，小到家庭陳設，都是人們關注的重點。

想要房屋選址合理，陳設美觀，就離不開淵博的學識，沒有見識，就只能遵循傳統規制或者盲目跟風。

但，其實針對房屋的選址和家庭的陳設，先輩們早就總結出了豐富的經驗。只要能掌握這些經驗，並取其精華、棄其糟粕，就能提高生活品質，擁有完美生活。

接下來，將結合俗語“門前四不種，床尾三不擺”來講解門前種樹和床尾陳設的經驗，引導人們建立正確的思想觀念。

門前四不種

不種藤繞樹，指樹被藤蔓纏繞。門前不種藤繞樹因遠觀藤蔓繞樹如縊頸，民間叫縊頸樹，給人呼吸不暢的感覺；近觀樹身臃腫，盡顯醜態，觀賞價值差。家門口出現藤繞樹，要及時分開這樹和藤蔓，避免藤蔓和大樹爭奪營養物質，致使大樹遇到各類生長問題。

不種臃腫樹，指樹頭或者樹腰有腫塊。正常情況，樹挺拔直立，枝繁葉茂，說明樹健康狀況良好，相反樹枯葉萎，樹身有腫塊，則說明樹有隱疾。家門口種病樹，既無觀賞價值，還沒實用價值，寓意還不好，實在是徒找煩惱。

不種雷擊樹，指樹身常被雷擊中。雷擊中樹的機率不高，若常擊中家門口的樹，則說明要麼樹太高，要麼樹有古怪。即使不考慮其它因素，家門口的樹頻繁被雷擊中，也要儘快砍伐掉，不然暴雨天出行，就可能被雷擊中，遭遇橫禍。

不種送喪樹，指種在墳頭的樹。墳前常見松柏樹，萬年常青，但因其常在墳頭種植，就不再適合種在家門口。另外，桑樹的諧音是喪，門前有桑諧音為門前有喪，加上桑樹的果實成熟時顏色深黑，黑在我國被視為不吉利的顏色。

床尾三不擺

床尾不擺鏡。睡覺過程中，人的意識模糊，深夜起床時，精神不集中的狀態下，會被鏡中的自己驚嚇到。安全形度看，臥室狹小，鏡子擺在床尾佔用活動空間，沒固定的情況下，容易破碎，有被碎玻璃割傷的風險。

鏡子不能擺放在臥室，要擺放相對寬鬆的環境裡，並進行加固。非要在臥室放鏡，建議擺放小鏡就行，這樣就沒有安全隱患。

床尾不擺逝者相。逝者的相不能擺在床尾，一方面懸掛逝者相是表示緬懷和感恩，腳對著逝者相顯得很不尊重逝者，被別有用心的人看到要被議論；另一方面夜深人靜，人會感懷傷神，引起對過去的懷念，看到逝者照片，會睹物思人，造成情緒低落，黯然神傷。

按照我國的傳統，當人離世，親人就會把舊物扔掉或者燒燬，只保留相對重要的東西。這樣做既能避免親人長時間陷入悲傷情緒，不能自拔，還能避免逝者身上的病菌擴散，影響家人的身體健康。因此說，把逝者照片擺在臥室沒太大價值，與其活在過去，不如邁向未來。

床尾不擺兇獸。臥室裡的擺件大都選植物或者吉祥的物件，植物是臥室調節的空氣，吉祥物是用來表達對美好生活的嚮往，比如葫蘆、蟾蜍和貔貅等都能擺。但不能擺兇獸，比如毒蛇和毒蠍，兇獸擺在床尾讓人精神壓抑，睡眠質量差。

拋開俗語，結合實踐來看，門前種樹最終要遵循的原則有三點：美觀，選擇樹種時要選大小合適，樹型美觀的樹，樹栽到家門口就是家庭的形象，要重視樹種選擇。

安全，樹要和房屋保持距離，過近會使鳥獸蛇蟲進到家裡，房屋會比較潮溼，樹的根系還會使房屋地基或主體結構開裂，遇到暴風雨，還可能被雷電攻擊。

美好，栽樹是表達人們的態度，要選擇能傳遞美好希望的樹種，比如桂花，香氣四溢，富貴顯達，不能種在墳前種植或者寓意不美好的樹。

床尾物品陳設除了文中提到的三種，生活中還要能從實用、安全的角度來調整陳設。只要擺設過程中，對生活沒太大影響，都能擺設，出現隱患時，要及時解決。

最後要說的是：不管門前種樹，還是床尾的陳設，都要能在遵循傳統文化的基礎上創新，尤其不能盲目追潮流。