“住有所居，勞有所得，幼有所教，病有所醫，老有所養”，是人們對日益增長的美好生活的需求，也是實現美好生活的奮鬥目標。人們對於“居者有其屋”的執念，可謂是早已根深蒂固。很多人為了一套安居的房子，往往為之奮鬥半生或是終身，卻依舊無怨無悔。農村俗語說“樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡”是啥意思？為何這麼說？有道理嗎？

樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡

自古至今，在農村，人們通常以自建房者居多。在古人的傳統觀念裡，將“修身齊家治國平天下”作為一生的崇高理想。而修建房屋作為“修身齊家”中的重要一環，歷來都十分受人們的重視。過去，人們對於房屋的結構佈局是十分講究的，農村俗語說“樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡”，這裡說的“樹夾屋”是指房屋的佈局的位置，處在周圍樹木的重重包圍之下，故得名為“樹夾屋”。“堂夾房”是指客廳與房屋設計弄在了一起，將臥室設計在客廳的中間位置。

“樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡”為何這麼說？有道理嗎？

在農村，一般農村家庭的房屋大多都是坐北朝南的走向，房前屋後通常會留足活動空間，為了美觀和宜居，人們習慣性的會栽種花草樹木。但是，在古人看來，若是將房屋的選址在了四面有樹木包圍的位置，這樣就會遮蔽住陽光，房屋主人長時間的居住在這樣的房子裡，時間久了，就會容易得病。此外，高大的樹木，遇到暴風雨等惡劣天氣，枝幹就會傾倒在房頂上，從而對房屋及人身安全構成巨大的隱患。在古人看來，這樣的房屋佈局是不可取的，容易給家庭帶來意外的災禍，也是很不吉利的。所以，在農村，人們在修建房屋時，對於選址是十分慎重的。

此外，若是在修建房屋時，刻意地將臥室規劃在客廳的中間位置，由於客廳日常的主要作用就是招待客人的地方，在這個地方休息的話對人們的睡眠會造成一定的影響，進而影響到人的身體。因此，民間也就有了“樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡”的說法。

房子不僅是人們的安身立命之所，也是人們對於家的一種期望。千百年來，人們對於房子的情愫，可謂是如數家珍。農村俗語“樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡”，是古人對長期農耕生活經驗的智慧總結，更是對新生活新奮鬥的不懈追求。隨著時間的推移，人們居住的房屋結構也由之前的土木結構，演變為今天的鋼筋混凝土結構，人們的思想觀念也隨著發生了巨大改變，顯然過去古人的這些有關房屋的經驗總結，早已與今天這個時代相脫節了。但是，我們在理解農村俗語老話時，一定要站在當時歷史背景下進行理解揣摩，理性對待。#頭條創作挑戰賽##文化#